杨宝忠先生研究《论衡》20余年，继《论衡校笺》之后，又同马金平合撰《论衡训诂资料纂辑》一书。该书以著名训诂学家陆宗达先生所提出的“文献正文中的训诂”理论为指导，利用训诂学、修辞学原理，对保存在《论衡》一书中的训诂资料进行了逐条辑录，辑出有价值的训诂资料约3万条。然后依据辞书的编写方法，对这批材料进行了整理和编排。
《纂辑》具有汉代语言词典的性质。汉代训诂专书主要有三种，即许慎的《说文解字》、扬雄的《方言》和刘熙的《释名》。《说文解字》是一部通过分析文字的形体来揭示其本义的字书；《方言》是一部专门训释方言词语的词典；《释名》则是一部通过语音线索来揭示事物得名由来的词典。这三种辞书都不是语用学意义上的工具书。能够反映汉代词汇系统，供当时群众使用的辞书（类似《现代汉语词典》性质的词典）并没有人去编写，这不能不说是一个极大的缺憾。《论衡》基本上是用当时的语言写成的一部巨著，书中又保存了大量的训诂资料。《纂辑》依据修辞学、训诂学和辞书学原理，把这批训诂资料客观地挖掘、整理出来，在某种意义上讲，它就相当于王充本人编写的一部《汉代语言词典》，从而填补了中国辞书史上的一项空白。
训诂资料纂辑应是训诂学应用研究的一项重要任务，但此前传统训诂学主要以古书注释和训诂专书为研究对象。该书首次以文献正文中保存的训诂资料为研究对象，并对其进行穷尽性的搜集、整理，从而开辟了训诂资料纂辑研究工作的新途径、新领域。古代文献或多或少地都保存着训诂资料，因此，本书的研究工作对于文献正文中的训诂资料的纂辑，具有普遍的示范作用和参考价值。
陆宗达先生提出了“正文中的训诂”理论，张世禄先生提出了“同义连用等于同义互训”的理论，该书的研究工作以上述理论为指导，而在具体实践中又发现“同义对举”、“反义连用”、“反义对举”同样具有训释作用，从而补充、丰富了“正文中的训诂”理论。古代文献有它固有的价值，在尊重历史事实的前提下，利用科学的方法，对古代文献所提供的宝贵材料进行客观的整理、组合与研究，使其生成新的价值，这项研究工作可称为“价值再生”。该书所做的工作在“价值再生”方面也作出了初步的探索。
同时，该书对于文献正文中训诂资料的纂辑具有示范作用。陆宗达先生在《训诂简论》一书中提出研究文献正文中的训诂，倡导搜集这方面的资料二十余年后，始有《纂辑》面世。随着时间推移，学术发展，文献正文中的训诂资料会逐渐得到重视，《纂辑》必将发挥其先导作用，提供有益的借鉴。
《论衡训诂资料纂辑》
杨宝忠、马金平著
河北大学出版社
