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“三个代表”的伦理诉求

2003-11-25 来源:光明日报 李萍 我有话说

“三个代表”重要思想充分体现了马克思主义伦理学的基本立场。把伦理道德现象看作一种普遍的社会历史现象,把伦理关系看作一种特殊的社会关系,肯定经济利益与道德的内在联系,肯定经济利益从根本上决定道德的发生和发展,这是马克思主义伦理学的基本立场。“三个代表”重要思想把代表先进生产力发展的要求,作为执政党首要的、基本的要求,作为执政兴国的第一要务,充分体现了马克思主义伦理学的基本立场。这不仅是基于对中国社会发展历史经验教训的总结,更基于对全球范围内政治多极化、经济全球化、科学技术浪潮汹涌澎湃的发展趋势的深刻认识。

马克思主义伦理学既看到经济利益对道德的根本制约作用,又看到道德对利益的反作用,人们如何选择利益关系,是与人们的道德水平和道德能力相联系的。“三个代表”重要思想把代表先进文化前进的方向,作为经济发展和社会进步的精神动力和智力支持,与马克思主义的辩证伦理观是完全一致的。现代社会的经济关系多元交叉,人们的利益欲望被极大激发并具多样性,这使得利益与道德的关系更为复杂。因此,执政党能否代表先进文化前进的方向,直接关系到社会生产力发展的水平。只有在先进文化引导下的先进生产力才能真正给人民带来幸福。

“三个代表”重要思想符合马克思主义伦理观的社会诉求。马克思主义伦理学不否认个人利益,认为正当的个人利益是集体利益的有机部分。但在个人利益与社会整体利益发生矛盾冲突时,主张整体利益高于个人利益,个人利益应服从整体利益。“三个代表”重要思想把代表最广大人民的根本利益,作为一切工作的出发点和归宿点,把执政为民视为共产党的本质所在,这不仅是由党的宗旨所决定的,而且再次申明共产党是以最广大人民的根本利益为目的。因此,代表最广大人民的根本利益是符合马克思主义伦理观的社会诉求。

 

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