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生命中的回头

谈艺录
2004-02-11 来源:光明日报 王勇 我有话说

一个流传千年的神话传说,一个手之舞之足之蹈之了千年的人偶艺术,在新的一个千年里精灵一般地舞动……

海南人偶剧《鹿回头》自从在共和国成立50周年庆祝活动中正式上演以来,先后获得了“五个一”工程奖、“文华大奖”、中国艺术节大奖,但最值得欣慰的是该剧累积演出了300多场,女主角阿月已经是第三代了。一个能够常演常新,不断赢得观众青睐的剧目,这也算是对编导们的一种最高奖赏吧!

最近,《鹿回头》又入选国家舞台艺术精品工程初选剧目。我重拾剧本,在电脑前开始了新的一轮敲击。就像“鹿回头”一般作了一次创作“回头”。

在南海之滨,三亚湾畔,有一座“鹿回头”雕塑,上面镌刻着:很久很久以前,有一位黎族猎人,头束红巾,手持弓箭,从五指山追赶一只花鹿,直到天涯海角,前面茫茫大海,无路可走,猎人弯弓搭箭,忽见火光一闪,烟雾腾空,花鹿变成了一个美丽的黎族少女,和猎人结成夫妻,繁衍生息。这寥寥数语就是“鹿回头”故事的全部,一个流传了千百年的神话传说。我不禁自问,是什么原因让传说如此历久弥新,抑或是奇妙、浪漫的故事,还是我们这些所谓的文明人感到不可思议的“人鹿恋”?

其实,在人类历史的童年,文明的初期,我们的祖先已经本能地认识到人与自然、人与动物,你中有我、我中有你的息息相关的关系。他们将自己看作与一块石头、一棵树、一只鹿,或者别的什么世间万物一样,都是大自然的一部分。一方面感恩大自然赐予人类生存的食物,另一方面对大自然又心存敬畏,祈求从世间万物中汲取力量、智慧。远古部落的图腾,人面兽身的原始岩画,以及白娘子与许仙的“人蛇恋”小说,似乎都在诠释生命和爱的真正意义。随着物质文明的发展,人们越来越自我,越来越物质,以人为中心而漠视自然的同时其实正在失去“自我”,甚至再也找不到自己在大自然中真正的位置了。“鹿回头”故事今天读起来,我们不仅仅折服于黎族人的奇异想象,更感受到久违的清新、纯净,在当今这个社会显得那么的弥足珍贵,给人一种人性的回归,一种爱的发现。我想,这大概就是“鹿回头”传说得以永恒的原因吧!

我一直在琢磨,鹿为什么要回头?在她的身后又有什么值得驻足回首?或许是生命中极其重要的东西——那又是什么呢?

是的,那是爱!

人们往往发出如此的感慨,当一份真爱放在面前时,我们没有珍惜;而一旦失去,我们又追悔莫及。这固然遗憾,却显得矫情。其实,人生常常是越珍惜的东西越是得不到,于是成了绝唱。“海的女儿”如此,“鹿回头”也如此。当海的女儿化作了泡沫,大海的咆哮才变得柔声细语;当鹿的回头定格成瞬间,她的爱才成为了永恒。

 

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