在全球经济一体化的今天，任何国家重大政策的制定，任何重大学术问题的讨论，都不能忽视全球性的经济背景和文化背景，同时还不能忽略我们人类目前正在面临的地球生态恶化的问题。联合国教科文组织提出来要保护人类口头与非物质文化遗产，要像保护生物的多样性一样保护人类文化的多样性的口号，也是在这样一个世界性
面对这样一个巨大的困境,我们不得不停下来反思近200多年来我们人类的文化行为。全球经济一体化的概念是前不久才开始被大家经常使用,但这一行为,实际上是从十五世纪欧洲的地理大发现就开始一步步走向今天的。昔日的美洲大陆由于欧洲移民的到来,已很少有当地的土著民族存在。不少土著部落在整个地消失。而亚洲的一些文明古国,虽然没有改变自己的语言,自己传统的文化习俗，但在全球经济一体化越来越深入发展的今天,整个社会的生活方式及文化也在发生着急剧的变迁,如一些地方性的语言,一些地方性的文化传统也在消失之中。
虽然我们认为许多土著民族的文化很落后,他们的生产力很低下,但他们的许多文化生活方式及生产方式都是在长期与大自然相处中产生的,他们的生存策略、他们对大自然的理解与现代的西方世界有很大的不同。这是不同的文化和不同的生存智慧,而人类未来的发展需要多种智慧和多种经验来支持。在西方,已经有越来越多的学者关注到了这一问题。一些国际跨学科的研究小组在一些土著部落进行实地考察,有一份来自南美印第安卡亚波部落考察的结论说 “卡亚波人知道如何组合多种植物,让它们成为一起成长的朋友。我们习惯于单一作物的农艺家,在这方面几乎一无所知。”“人们以前都认为,巴西胡桃木林是亚马逊河流域自发的现象。错了,这是卡亚波人祖先栽种的,而且他们的后代还在继续栽种。”“卡亚波人能分辨出250种不同类型的痢疾,每一类型各有一种治疗方法。这事使得科研小组的药学家目瞪口呆。”这说明,每个民族,无论是先进落后,都有它自己独特的与大自然相处的智慧,一些看起来落后的民族,在某些方面的知识,甚至超过了现代的发达的科学范畴。另外,在通过文化和宗教来达成人与自然关系的和谐性,使生存的自然环境得到有益的保护方面,许多民族也是很有贡献的。也就是说,在我们所生活的这个地球上,不同的国家、民族、地区都有自己流传下来的文化,在这些文化中,都有它们自己独特的对自然、对人与人之间以及人与社会之间的理解和看法,这其中的智慧、经验都是其他文化难以取代的。这些都是珍贵的文化资源,珍贵的人类文化遗产,我们不能轻易地丢失它。
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