古代文学研究新视野

2004-07-01　来源：光明日报　作者:洛保生 我有话说

相当长一段时间以来，古代文学的研究者们大多在思考着同一个问题：中国古代文学研究的价值何在，古代文学研究如何参与当代的文化建设？

毫无疑问，我们应当怀着崇敬的心情继承并弘扬祖国的文学遗产，这是我们中华民族数千年文明与文化的积淀，是经过数千年的淘洗与筛选而遗存下来的精华。它形象而生动地体

现着我们民族的审美风尚、价值观念、生活习俗、以及爱国爱民、坚韧弘毅、洁身自好等优良传统。自古以来，古代文学就以其丰富而崇高的精神内涵与精美绝伦的艺术魅力滋养着一代又一代志士仁人，是永远也挖掘不尽的精神文化宝藏。尤其是当今社会正处于计划经济向市场经济的转型时期，商品经济的发展与物质生活水平的提高，直接影响到人们的价值观、道德观与审美追求。随着我国改革开放步伐的加快，西方发达国家各种先进的与落后的思想观念一同渗透到我们社会中来。而当代人的工作压力越来越大，生活节奏越来越快，心情越来越浮躁，多数人已没有闲暇与心情躲在书斋里领悟古代文学那丰富的精神内涵，更没有闲暇与心情阅读那些冗长枯燥的古代文学研究论著。在当代人的精神生活需要优秀传统来滋养的时候，古代文学却起不到应有的作用。这无疑是我们精神文化资源的浪费，也是古代文学研究的悲哀。好在现在的古代文学研究界已意识到这个问题，并就这一问题展开了热烈的讨论。这一现象说明古代文学研究正在酝酿着走出象牙塔，主动适应当代社会的需求，实在是可喜可贺的事。但是，古代文学研究服务于当代社会的具体运作上却显得过于抽象与空洞，因为古代文学毕竟是距离我们几百年甚至几千年那个时代的产物。古代文学研究如果仅仅是停留在理论上的阐释，那么它永远也走不出学术界这个狭小的范围，得不到广大人民群众的认可与接受，它的社会功用、审美功用也就微乎其微了。

近日连续读了刘崇德近著《碎金词谱今译》、《中国古代音乐经典丛书》、《燕乐新说》等古代诗歌的译谱与研究专著，深感这三部著作的意义不仅在于发掘整理了古代诗歌的音乐，而是表现出一种新的研究思路，即古代文学研究与当代文化的融合。

因为我国古代诗歌是音乐与文学相结合的产物，它随着音乐的传播而兴盛，随着音乐的消亡而衰落，诗经、乐府、唐诗、宋词、元曲概莫能外。一种诗体的衰落多因后世文人不谙音律，所作难以披之管弦，故诗乐分途，成为不可歌唱的案头读物，以至古代诗歌应有的神韵与活力失去大半。而音乐对于人的那种潜移默化的教育感染作用在好多同是有形的文字作品难以比拟的，它不仅有助于提高人们的艺术欣赏能力，而且有助于提高人的精神境界与整体素质。我国古代诗歌与音乐相脱离，不仅是古代音乐的损失，也限制了古代诗歌的普及与流传。

刘崇德的研究是发掘古代诗歌的音乐，使古代诗歌与它的音乐重新合一，不仅会增加古代诗歌的艺术魅力，更会让人民群众喜闻乐见。这对普及传统文化，发挥古代诗歌的审美教育功能将大有裨益。它既为广大读者提供了可以吟唱的高雅的古代诗词，也为古代文学研究与当代文化需求相结合提供了成功的范例。