那天我们学习关汉卿的代表作《窦娥冤》。在分析了全文的结构、环境描写、语言特色后，我们讨论了人物形象并得出了主要的结论：窦娥孝顺善良，敢于反抗。
为了强化对悲剧主人公共性的认识，我设置了一个问题：谈谈本册书中几位悲剧女主人公各自有什么性格特点？
经过几分钟的思考后，同学们纷纷抛
“我想说鲁迅的小说《祝福》中的祥林嫂，勤劳肯干，善良本分，对物质生活需求不多，只要能生存就满足，可就连这样卑微的要求都不能得到满足，太可怜了。”一男生回答。
“我觉得《雷雨》中的鲁侍萍比较典型，她刚强自尊，勤劳善良，不慕富贵，敢于直面惨淡的人生。”一个性极强女生扬头说。
“其实我认为葛朗台夫人的性格非常具有悲剧色彩，她生性善良，恬退隐忍，逆来顺受，最后病死了，而她丈夫眼里只有钱，丢下一个跟她一样女儿，算得上死不瞑目了 ”一善感女生回答。
“林黛玉孤高自诩，才思敏捷，又不会玩手段，当然无法讨那些大家长们欢心了，所以不可避免地在爱情的战场上失利了。”班里公认的才女回答。
“杜十娘也够惨的了，流落风尘后仍保有善良的心地，聪明美丽，忠于爱情，刚强自尊，久怀从良之志却遇人不淑，中道见弃，怒而投江，葬身鱼腹。惨烈啊！”……
我示意大家结束讨论，随后让他们归纳这些悲剧主人公性格中的共性是什么？
同学们仔细思索一会，大声说：“是善良，他们性格中都有善良的一面。”
我微笑，说：“非常准确。试想一下如果祥林嫂像卫老婆子，葛朗台夫人像她丈夫，鲁侍萍拿旧事敲诈周朴园，林黛玉左右逢源，杜十娘无情无义，我们又会怎样看待她们呢？”
“当然是十分十分十―――分地鄙视她们了。”学生们齐声回答。
“不错”。我接着说，“悲剧主人公性格中固有的这份善良能激起人们的强烈同情，同时会让读者对造成他们苦难和不幸的罪魁祸首更加痛恨，从而批判隐藏在悲剧背后的社会制度、观念、思想等，使小说的主题得以凸现。不过需要强调的是善良不等于软弱，一个窝窝囊囊的人就算再善良我们也只会让人瞧不起她，‘哀其不幸，怒其不争’。可是生活中也有这样的人，他们为了一己私利可以不择手段，要么尖酸刻薄，贪图小利，要么坑蒙拐骗，谋财害命，甚至出卖朋友出卖国家，这样的人落难了我们会说―――”
“活该。”“恶有恶报。”“大快人心哪 ”“那么我想强调的是―――”
“做一个善良的人。”同学们异口同声地说。
“不错，想要做好一个人，起码应该善良。把它具体到我们的生活当中，首先就要做到孝顺父母，百善孝为先’嘛，孟子说‘老吾老，以及人之老’，如果你不能发自内心地尊重他们疼爱他们，然后你说我将来会爱祖国爱人民；我能吃苦在前，享乐在后；我能舍己为人等等，那纯是骗人 窦娥就是一个孝顺父母的典型―――”我顿了一下，发现同学们的表情有所领悟就又接着说，“今天的作业是回家做个小调查，跟父母好好交流一下，然后写一篇随笔，题目是《爸爸（妈妈）的心愿》，字数不限，要求只一个：真，即情感要真实，态度要真诚。有问题吗？”
“没有。”下课铃响起。
在繁忙的工作学习中我们总能找到一些机会，既要教书但更要育人，这才不辜负教师的天职，走在回办公室的路上，我在想。
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