春节将至，频听朋友说起“年味儿”，且讲到这个字眼时暗含着些企盼，企盼中还有几分嫌近时年味儿渐少的嗔意。
“年味儿”是什么？这让笔者费神想了一阵。
吃一席“合家欢”，包一顿团圆饺子，照老例儿排一个正月的食谱，是不是？
门上贴对联，屋顶挂灯笼，再倒悬一个福字，让小家满堂生
抑或，三十晚上，看完央视春节晚会，全家虔诚地“守岁”，“终夜不眠，以待天明”，这是不是？
这些都是年味儿。但年味儿，恐怕主要包含在人际的情感交流中。古语所言拜年的主旨乃是“以联年谊，以敦乡情”，那洋溢于年节的浓浓的人间情味儿，就是我们所要的年味儿罢！
平时眼熟，却素无过从，对面相遇，忽然心有灵犀，脱口一个“过年好”的问候，此情此景，惟年节才有。这一丝暖意，送过去也好，接过来也好，都如击锣的木锤，将各位本存于心的喜悦敲响。这股暖劲儿，不在乎程式化的祝语，却来自心灵的撞击，人情的理解。喜从年来，百结顿解，繁劳过后，一阵松适，继而前瞻新岁，遂生百样期待，人们心灵的火花，就从这里撞击出。人同此心，“喜”同身受。归根结底，年味儿来源于共通的人性。
反过来想年味不足的问题，追到根上，既因人间感情交流得太少。
油然想起两句歌词。但听那香港女歌手用大惑不解、近于哭诉的声音唱道：“天上的星星，为何像人群一般地拥挤？地上的人们，为何又像星星一样地疏远？”若干年前香港人的心态如此，我们今日不是也常常叹息比星际还疏远的人际吗？
我们一度崇拜个人奋斗，甚至重奉起“人不为己，天诛地灭”的信条，终于又看穿，这世界没有人的互助，个体便片刻难存。末了，还是生活本身向我们证实了人与人的扭扯不开的依存关系，也应验了培根那句话：“没有友谊则斯世不过是一片荒漠。”
春节，真是一个拉近人际关系的良好契机。一年中各类节日，庄严的也好，民俗的也好，就此功能说，都不如春节。拜年，一个多么温热的字眼儿，“人文关怀”，都从这里伸延！
关于拜年，有诗文曰：“路上相逢共长揖，发财恭喜贺新年。”还有相类的说法：“途中相见交相揖，即刻登堂说一声。”可见拜年路上，所遇邻里朋友，都得恭谨相贺，关系近些的，还得特意到他家里，连其长辈都拜一拜，才算够礼儿。这当然不如今日的电话拜年，绝无中途拦截，不必绕脚费神，但味道就是不相同了。
古时也有“团拜”，且强调须围成一圈，为的是相互都看得见，防止拜不到。其效能类似现在的圆桌会议。古时也有“贺卡”。不过历经数千年，称谓多变，计有“名刺”“贺启”“飞贴”“拜年帖”“门状”“柬”“笺”等。与现在不同的是，“沿门投递”，不走邮路。且制帖都为手工。照今日观念，越是手工的，越是徒步送达的，越传真情，你看这年味足不足？
又联想到各国的圣诞节。那里虽无东方礼仪之邦的作揖打躬，人际的亲近感也有过之而无不及。圣诞老人的原型圣尼古拉斯扶危济困，将黄金（也有说是钱的）投到民居的烟囱里，黄金顺烟囱而下，正好掉在壁炉边晾着的长筒袜里，于是就形成了家家户户在壁炉边挂长袜以期圣诞礼物降临的习俗。大概圣诞节传统中的博爱和大同色彩皆滥觞于此。但德国的圣诞老人做好事不走烟囱，却身背重囊沿街为孩子们发放礼物。瑞士的圣诞老人不穿红服，却着白衣，且戴假面，都由穷人装扮，他们结队讨要礼品，然后均分。在英国，送仆人礼物规定在圣诞节的早晨；在爱尔兰，此举则定在新年的第一个周一。在瑞典，逢此吉日，各户均取开放姿态，都将各色食品陈列桌上，谁来谁吃，陌生人亦可径进家门。这无分种性与尊卑的普天同乐气氛，不就是“年味儿”吗？
今日的过年，真的得向祖先学习，也得向世界各民族借鉴。今人有今人的性格，也有新鲜的理念，不必拘守旧俗，但“人际壁垒”总得拆除，而尤应“复兴”古时人际关系中的那一份质朴。
“年味儿”在哪里？其实就在架设于众位心灵间的桥梁上，就在“以心换心”、“将心比心”的那个人心的纽结里。仍如歌中所唱，“如果人人都献出一点爱”，人间就将变得情味十足，“年味儿”自然亦浓。
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