学者们普遍感到，唯物辩证法一直是马克思主义哲学研究中的一个相对薄弱的领域，也是目前相对沉寂的一个领域。之所以会出现这种情况，一方面在于没有真正弄清马克思的唯物辩证法与黑格尔的唯心辩证法的区别：马克思的唯物辩证法较之黑格尔的唯心辩证法有鲜明的个性原则；黑格尔的辩证法把实践作为理论的一个环节，而马克思的唯物辩证法把理论与实践的关系“颠倒”了，视理论为实践的一个环节，实现了辩证法的实践论转向。另一方面则是因为没有为辩证法确立真正的有效性基础。因此，要打破目前辩证法研究的沉寂局面，首先要对现代西方对唯物辩证法的诘难予以理论上的回应，特别是要着力回答以下问题：有没有与科学真理、科学方法相区别的哲学真理和哲学方法？其次重新理解列宁的辩证法就是认识论、辩证法和认识论是同一个东西等论断，把对辩证法的理解真正奠基于认识论之上。最后是为辩证法的应用划定一个边界，为辩证法确立一个有效的合法性基础。学者们认为，近年来，我国马克思主义哲学研究取得了很大成绩，呈现出良好的发展势头，中央启动的“马克思主义理论研究与建设工程”，更是为在当代新的境遇下拓展和深化马克思主义研究提供了有利的契机。如何抓住这一有利时机，切实有效地推进辩证法理论研究，已经成为目前我国马克思主义哲学研究的一项重要课题。（崔伟航、李文阁）
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