最近，北京师范大学文科学报在国家级奖项中捧优获奖，给人很多启示。
民俗学学科点与北师大文科学报的联系，是由“中国民俗学之父”钟敬文教授建立的。
他生前在北师大工作长达半个多世纪，一直兼有
钟老在北师大颇有知交和忘年交，学报主编便是其中之一。每当清样出来，主编都要亲自趋送，而只要钟老有空，两人就要一起谈谈，互相倾听，说到很晚。钟老有了新题目，也经常念及学报，遇上好天，还会带我一起去南平房的学报旧址小坐，找编辑部人员一块儿聊聊。在那里，我认识了后来继任的学报主编和编辑部其他成员。1996年，民俗学学科点进入“211一期工程”，在评审会上，钟老特意用红绸带把8年的学报捆在一起，展示集体成果，同时也介绍了学报。以后，这些论文又发展成著作，继而获奖，都有学报的功劳。回想钟老晚年的系列获奖著作，如《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《民俗学概论》和《建立中国民俗学派》等，里面的序言和重要论断，无一不是学报的文章，学报之见识和魅力，由此可见一斑。2001年，钟老在接近百岁高龄之际，率领民俗学学科点获得教育部国家级教学成果一等奖，尽管那获奖证书上没写学报，但我知道，在钟老的心里写着学报。
站在钟老和学报之间，钟门弟子承受了太多的幸运和呵护，学报也成了培养我们的家园。钟老是出名的严师，他也如此“生产”弟子，从不允许弟子率尔操斛，应付报刊。年轻人中不乏技痒者，钟老就告诫我们：“学报是大学的‘脸’，文章是自己的‘脸’，脸是读书人的研究心得和社会责任，要懂得自己去爱护”。其实他又最爱才，发现弟子有好文章，就不遗余力地向文科学报推荐。文科学报跟钟老的配合也十分默契，主编往往亲自出面谈话，有时还到年轻人的家里去辅导。总之，经过学报的又一道加工，提升了年轻人阐述民俗学研究成果的能力，也让他们经受了不同学科理论阵容的较量和磨练，学会了展示本学科的前沿优势。通过如此锻造，民俗学的后学大都成了学报上的“新秀”，后又陆续成为学科梯队的骨干和学术获奖的新手，这中间的工作是实实在在的。
现在，人们查阅北师大文科学报，能找到众多大师级先哲的文章，发现他们披露某种学术思想的最早时间和最初构思；能找到大批后来产生重大学科意义和社会影响的文章，发现其中对传统与继承的深刻理解；能找到许多重点科研团队起飞的学术规划和系列文章，发现里面老中青人才的结构和学科后劲；还能找到文科院系源源不断的国际国内项目课题，发现北师大人文社科学者与社会天地和世界学坛的广泛联系。一个学报的存贮能如此富有，不是靠短期翻牌能做到的，要靠长期坚持不懈的努力，要靠编辑部的智慧、共识和团结奋战。这样的学报一旦成为公共资源，便始终会有一流的作者、一流的成果。
当然，一个大学的学报不会直接生产学科成果，它只是后期收取，积优为库。在这个意义上说，它又是空气，你平时看不见它，但你呼吸它，穿行它，你的优秀中有它。
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