吕逸新、陈红兵在《山东理工大学学报（社会科学版）》2005年第4期撰文认为，主客体关系与生态伦理思想直接相关，主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中，主体与客体主要是一种一体关系，人对自然采取敬畏的态度，人与自然和谐共存，人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代
文化中，“主客二分”思维模式取代了古代文化中主客一体直觉体悟式的原始思维方式，人对自然的认识关系取代了人与自然的共在、融合关系，形成了人类中心主义的生态伦理观，人类生态伦理思想处于缺失状态。当代生态文化中，主体与客体是有机统一的关系，生态文化把自然本体论、认识论和价值论有机地结合起来，将“人――社会――自然”看作一个复合生态系统整体，强调“人――社会――自然”的协同发展，体现了人类生态伦理思想的深度觉醒与自觉。
