整体价值最大化的价值追求与和谐社会构建
和谐社会是几千年来人类孜孜以求的社会理想和价值追求，也是一切马克思主义者为之奋斗的社会理想和价值追求。从中国古代的大同社会构想，到近代康有为描绘的一切平等的太平盛世和孙中山的“天下为公”；从西方古代柏拉图设想的“公正即
人类总是追求美好的东西，总是追求价值最大化。为什么几千年来人类都把和谐社会作为自己美好的社会理想？就是因为和谐社会能消除社会不公平现象，化解社会矛盾，使社会各方面的力量和睦相处，从而实现社会整体价值最大化。为什么和谐社会能够实现整体价值最大化？因为在一个由许多成员许多要素组成的社会系统里，只有各成员各要素有序协作，才能产生良好的效益；否则就会导致无序。所以协作出生产力，团结就是力量。而和谐、和睦、融洽共处，有利于实现最佳协作，有利于降低损耗，从而实现系统整体价值最大化。我国正处于社会主义初级阶段，以公有制为主体，以共同富裕为价值目标。共同富裕的价值取向就是共存共荣，体现了广大人民根本利益是一致的，这就为化解矛盾，缩小各方收入差距，发挥各方面的优势，为构建和谐社会开辟了广阔的道路。社会主义社会是最有利于构建和谐社会的社会，这是社会主义优越性的重要表现。
效率与公平统一的价值取向与和谐社会构建
改革开放以来，我们坚定不移地坚持以经济建设为中心，改革经济体制，打破吃大锅饭的旧体制，允许一部分人一部分地区通过诚实劳动先富起来，以先富带后富，坚持效率优先，兼顾公平。这一价值选择有力地促进了生产力的发展，在20多年间里经济快速增长，人民生活水平大幅度提高，人们的生活总体上达到小康，人均GDP超过1000美元，我国进入发展的黄金时期。与此同时，也出现了贫富差距拉大，城乡之间、地区之间差距扩大，各种矛盾集中凸显的现象。这就涉及到公平问题。
公平问题是一个复杂问题，受多方面因素制约，最根本的还是受生产力发展水平的制约。公平问题的实质是价值合理共享，即改革发展的成果是否惠及全体人民的问题。分配不公，弱势群体基本生活得不到提高，就会感到价值失落，产生心理失衡，就容易引发行为失序而产生社会冲突，破坏社会和谐稳定。所以在坚持效率优先的前提下，不失时机地、果断地把维护社会公平放在更加突出的地位，是当前我国的最佳价值选择。从重视公平而忽视效率，到效率优先兼顾公平，再到把公平放到更加突出的地位，标志着我国改革发展进入到一个新的阶段，即在效率优先的基础上更好地实现效率与公平统一，由一部分人“先富”到促进“共富”的新阶段。社会主义社会既是高效率的社会，又是一个以共同富裕为最终价值目标的高度重视公平的社会。高效率与公平是社会主义的核心价值。效率与公平的统一是社会主义本质的体现和基本的价值取向，也是社会主义的优越性所在。坚持效率与公平的统一，必将进一步调动各方面的积极性，使我国改革发展进入稳步快速健康发展的新阶段。
价值多元性和一元性的统一与和谐社会构建
和谐社会不是无差别、无矛盾的社会，和谐社会是和而不同。这种和而不同，从价值哲学来说，就是价值多样性的统一，也是价值多元性与一元性的统一。二者都是和谐社会构建的理论根据。
价值多元性是指同一客体对不同主体，或对不同时空条件下的同一主体，或对同一主体的不同方面，其价值是不同的；价值一元性则是指同一客体对同一历史条件下的社会主体，或对一定时空条件下每一具体主体及某一具体主体的某一方面，其价值是确定的、一元的。价值多元性是价值的相对性，价值一元性则是价值的绝对性。价值既有多元性，又有一元性，是多元性与一元性的统一，也是相对性与绝对性的统一。价值多元性是价值的普遍性质，在社会生活中表现为价值多元化。价值多元性决定价值多元化，价值多元化是价值多元性的表现形式。
价值多元性与一元性的统一，是价值内在固有的客观性质，我们只能如实地认识它，而不能因其复杂而回避它。从历史经验来看，价值多元性并非都是坏事。我国历史上春秋战国时代，儒、墨、道、法、阴阳等各家，百家争鸣，就是学术领域价值多元化的重要表现。百家争鸣有力地推动了学术发展，使春秋战国时代成为我国学术发展的黄金时期，人才辈出，群星灿烂，产生了许多影响深远的学术经典，至今仍光彩夺目。正因为如此，毛泽东在建国初期就提出百花齐放、百家争鸣并以之作为发展学术文化的基本方针。百花齐放、百家争鸣实质上是发扬学术与文化领域的民主，在学术文化领域发挥价值多元性的作用。而在学术文化领域坚持以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务的方向，就是坚持价值一元性和坚持价值导向的一元性。
价值多元性，不仅有利于在学术文化领域发扬民主，也有利于在社会经济、政治生活中发扬社会主义民主。
我国社会主义市场经济中的市场竞争和宏观调控，是价值多元性与一元性统一的生动体现。我国坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展的社会主义市场经济体制。在市场经济条件下，各企业自主经营，自负盈亏，成为独立的市场主体，使市场主体多元化。市场主体多元化决定了价值取向多元化，从而出现了经济生活中的价值多元化现象。不同企业之间平等竞争，促进企业改善管理，推动技术进步，提高效率，降低成本，提高质量，有力地促进了生产力的发展；同时，市场竞争优胜劣汰，使一些企业破产，一些工人下岗，收入差距扩大，又容易产生社会震动，影响社会稳定。由此可见，市场经济下的价值多元性及由此而产生的市场竞争，既有正价值，又有负价值。要充分发挥市场经济的积极效应，抑制其消极效应，就必须加强宏观调控，支持和鼓励经济生活中有利于全局发展的东西，限制和抑制不利于全局发展的东西。这就是在承认价值多元性的同时，坚持价值一元性和价值导向的一元性，从而把价值多元性与价值一元性统一起来，使价值多元性成为价值一元性主导下的多元性，价值一元性成为价值多元性基础上的一元性。形成一元主导，多元并存，百花齐放，异彩纷呈，既生气勃勃充满活力，又安定有序快速发展的良性互动局面。
西周末年的史伯曾说：“和实生物，同则不继”。在和谐社会构建中，我们要解决收入差距拉大问题，维护社会公平正义，解决由于市场经济中一些人为了追求金钱造成的诚信失落、人际关系冷漠问题，实现诚信友爱，解决经济发展与生态环境恶化问题，实现人与自然和谐发展等等，实质上都是既承认价值多元性，又坚持价值一元性和价值导向的一元性，以充分发挥各方面的积极因素，化解其消极因素，从而实现人际和谐，人与自然和谐发展，实现社会整体价值最大化。所以，价值多元性与一元性的统一，是和谐社会建构的重要理论根据。
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