中国文化被快餐化，始于上个世纪90年代，随着恶搞经典之风愈演愈烈，对红色经典的恶搞，甚至到了令人发指的境地。如把《
在文化渐进多元化的社会里，公众的智慧固然需要尊重和宽容。然而，靠恶意炒作、歪门邪道、恶搞文化的方法，以“艺术”的名义混淆人们的审美价值观，颠倒人们的荣辱观，就需要我们警省和反思。
文艺创作如果不能登高望远，不能历史地、辩证地看待文艺作品的社会影响力，只是一味地迎合所谓的大众口味，恶俗、低俗、媚俗地炒作明星绯闻，专攻感官刺激、专攻丑闻、诉讼和琐事，只能让人感到“贫血”，失去作品的亲和力。
文化是形塑一个社会经济和政治行为的关键之关键，决定了这个社会如何面对各种挑战无往而不胜。文化更是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多深厚、创意有多灿烂、品格有多高尚，就决定了这个国家的生命有多旺盛，社会有多文明、进步和发达。刚刚播出的20集电视连续剧《白求恩》，以一个真实的人物、真实的事件、真实的故事为蓝本，借用现代声光电技术创作的电视作品，把毛泽东笔下的“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”一一展现，实现了一次观众与白求恩的心灵对话和灵魂叩问！再如“领导干部的楷模”《孔繁森》、“一心为民的公安局长”《任长霞》、《真水无香》中的“胜败皆服的好法官”宋鱼水等，都从不同侧面树立了榜样。
因此，文学不论是写历史人物，抑或是虚构的形象，如果缺乏了思想的高度和深度，缺乏那种轰击人们思想心灵的力量，缺乏照亮人们灵魂的思想光芒，是不可能立得住，也不可能拥有影响力、冲击力和震撼性的！
所以，文艺工作者面对纷繁复杂的社会现象、文化热点时，要善于透过现象看本质。要站在精神的制高点上去纵观我们时代的精神标杆。只有具备崇高理想、高尚品格、伟大精神的人，才是我们时代所必需的。这样的人物才是无愧于时代、无愧于社会、无愧于历史的！
故而，我们在文艺创作时，要以公众认可的价值标准为标准，以人们形成的审美情趣、审美取向为秩序。唯有如此，才是推动文艺创作创新发展的良策。也唯有如此，才能震撼人心、摄人心魄，才能让人敬仰，令人艳羡。像豫剧大师常香玉的“戏比天大”，就道出了豫剧之美要比生活更美丽更纯真更可爱更朴实的美学观。像孔繁森的“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”；宋鱼水的“辨法析理，胜败皆服”等，都道出一定时期、特定环境、特定行业中，老百姓所期盼的美的追求和境界。这些美，是人们所期盼和向往的，始终存活在人们心灵中。正因为如此，他们的美丽情怀、高尚心灵、崇高境界，才受到老百姓的尊崇和膜拜，受到老百姓的喜爱、赞誉和好评。
