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思想政治教育的逻辑起点

2006-10-16 来源:光明日报 作者:刘瑞平 我有话说
思想政治教育的逻辑起点,不仅是构建其学科理论体系的基石,而且是增强思想政治教育有效性的关键,它将直接决定并制约着教育理念、教育内容及教育方式,进而影响人们对思想政治教育内容的接受程度。

关于思想政治教育的逻辑起点,理论界有一种认识,即认为“人的本质”理论是思想政治教育的“逻辑起点”。这种看

法有利于科学认识和把握人的思想形成的物质原因和社会根源,以及思想运动、变化的特点等,但也存在以下不足之处:一是过分强调人的社会性,轻视人的自然性。事实上,“社会性”仅是“现实的人”的一个方面,社会性不能代表“现实的人”的全部;二是将思想政治教育内容政治化。思想政治教育是一个内涵丰富的概念,它不仅包括政治教育,还包括思想教育、道德教育、心理教育和公民教育、法制教育等多方面的内容。笔者认为,将“现实的人”作为思想政治教育的逻辑起点,可以克服上述局限性,恢复思想政治教育为人的全面发展服务的本来面目。

作为思想政治教育逻辑起点的“现实的人”是指什么“人”呢?根据马克思主义的基本观点,“现实的人”应当是“有物质需要的人,有社会需要的人和全面发展的人”。

首先,“现实的人”应当是有物质需要的人。“现实的人”首先是作为自然的存在物,为了生活,必须从事实践活动,谋取利益。正如马克思所说:“为了生活,首先就需要吃喝住等以及其他一些东西……人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它,现在和几千年前都是这样。”人的思想、行为都是在某种需要的支配下产生的。人的需求是人的发展的出发点和内驱力,真正的社会发展必须以人的发展为前提,现代社会发展最终也要以人的需要的满足与发展为落脚点。其次,“现实的人”应当是有社会需要的人。“现实的人”是生活在社会中的人,“只有在社会中,人的自然存在才成为人的属人存在。”孤立于社会之外的真正意义上的“人”是不存在的,人的发展不可能在“真空”中进行。“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的自由。”因此,“现实的人”应当是有社会需要的人。最后,“现实的人”应当是全面发展的人。追求全面发展、自我完善是人类世世代代为之奋斗的美好愿望。马克思指出:“任何人的职责、使命、任务就是全面发展自己。”思想政治教育要促进人的全面发展,激励人的积极性与创造性,就应既要重视人的社会属性、社会关系及社会价值,又要重视人的自然属性、心理属性、人的自然价值,实现社会性和自然性并重的双向建构,并把人的主体性置于空前高度。

以“现实的人”作为思想政治教育的逻辑起点,决定了思想政治教育的教育理念人本化、教育目标具体化、教育方式隐蔽化。1、教育理念人本化。思想政治教育人本化以“现实的人”的全面发展为最基本的价值取向,以培养充满活力、和谐发展的人为最基本的教育目的。坚持人本教育理念,思想政治教育应努力关注、关心、尊重学生的生活、学习、工作与发展、成长,充分相信和激活学生的潜能,为学生营造自身发展的空间,搭建施展才华的舞台。人本化的教育理念不是将个体的需要、个体的表现、个体的自由看成是教育的全部内容,从而对个人的价值作过分的强调,而是针对个体面临的迫切需要解决的实际问题给予帮助、引导,营造浓厚的人文关怀的教育氛围,使教育更贴近于现实,回归于“现实的人”,从而促进人的全面和谐发展。2、教育目标具体化。“现实的人”作为思想政治教育的逻辑起点决定了其教育目标必须以人为本,适合人的身心发展规律。总的来说,思想政治教育目标可以区分为宏观目标和微观目标:就宏观目标来说,我们的主要任务是培养社会主义建设人才。这需要教育和培养大量的具有一定民主意识、文化素养、道德修养的建设人才。就微观目标来说,根据受教育者认知发展阶段的不同,思想政治教育的内容与形式既要相互连接又要体现变化。例如对相同的爱国主义教育主题,小学、中学、大学教育阶段的思想政治教育具体目标应有所不同。小学阶段以讲故事的形式,中学阶段以讲历史的形式,而大学阶段则从理论的高度来把握。3、教育方式隐蔽化。教育方式是连接思想政治教育主、客体之间的桥梁和纽带,是增强思想政治教育有效性的重要因素之一。思想政治教育实践是不断发展的,教育者的思想认识也必须不断发展,要以“现实的人”为基点,将“现实的人”的生存、发展需要作为创新思想政治教育方法的切入点,蕴涵于思想政治教育的全过程,不断研究新情况,拓展新思路,寻求新方法、探索新途径。比如,可以建立满足个性化需要的咨询方式、发展适应多样性需要的教育方式、丰富发展自主性需要的实践方式,等等。(作者系合肥工业大学党委宣传部部长

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