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为了不愿舍弃的舍弃

2007-01-30 来源:光明日报 作者:吴渊 我有话说

盛琼的小说语言冷静而柔美,其人物亲切而真实,其对人物命运的关爱、怜惜、同情、赞誉之情在字里行间默默地流淌。近日读了她的散文集《舍弃的智慧》,发现她的散文写作与小说写作有很大的差别。其散文写作是批判现实主义的,这一篇篇短文,具有社会批判性,极具批判现实主义文学思想的品格。这些文章对现代社会的批

判性具有独特的精神价值。因为,在她的文章里,不仅仅有批判,还有药方。

读着她的散文集,我的脑海里闪现出了这些文字:学术并不等于知识,学术应该关乎生命的自我觉悟,关乎一个自由的心灵,要把人引向觉悟、明白真理,这才是学术的真正意义。学术是生命觉悟的方法,学者是生命觉醒的人。作家不也应该这样吗?

在《舍弃的智慧》里,我发现她在这尘世的喧闹声里,在人人都喊忙的虚幻里,在浮躁充盈着整个空气的景象中,在社会秩序混乱不明的环境中,在人们的物质财富拥有量越来越多,但精神生活反而越来越沉重,人与人之间普遍缺少关爱、信任和怜悯的时代,在人的心灵因寻找不到家园而疲惫不堪的氛围里……这一切的一切,她仿佛置身局外,不断地提出心灵拷问和价值思考。但她的沉思又是设身处地、感同身受的。她指出了现实生活不应该快的速度快了;她发现现代爱情却如雪泥鸿爪,或如压扁在书中的一枚黄树叶,在一个速度、实效的时代,爱情也带着空调机般的冷静、快餐店般的方便、鸡尾酒般的复杂、微波炉般的精确,像花店里出售的玫瑰花,有标价、有期限、还有裹在外面的一层塑料包装纸;她讨厌现代人的“食”从果腹演化成一种无止境的欲望的饕餮;她为现代社会道德的缺失而深感尴尬。她又是置身其中,她为之焦虑、为之扼腕。于是,她希望人们坐在火车上,尽量地眺望、怀念、憧憬、欣赏、问候、交谈、倾听、欢笑,而不要只想达到目的,因为,速度也许意味着成功、进步,但并不意味着幸福、和睦。她希望在车上的人,给流逝的时空一个动态的平衡,给僵硬的身心一个舒展的平台,给疲惫的大脑一次优雅的清空,给纠缠的情感一次透彻的归宿。她希望现代爱情的感觉是脆弱的、绝望的、悲剧的、疼痛的、忧愁的、纯净的细腻而唯美的,淹没一切的。

在整部作品中,字里行间都浸透着她柔中带刚的现实批判性,她的呼吁、她的担忧、她的希望、她的思考都是对现实的拷问。她从生活的每一个细节去探询心灵的归依,生命的意义,探询人如何有尊严地活着!尽管有时她也愤怒,但并不悲观和无奈。

因此,现在有人在思考:“现代化是不是人类唯一的前途”和“城市化是不是现代化的唯一模式”。因为现代化和城市化使人本身应该拥有的,像关爱、交流、温暖、真实、自由等等变成奢侈品了。这是现代化城市化的错还是我们的内心出了问题?在《舍弃的智慧》里早有了答案:是我们的内心出了问题。

盛琼试图用这些文字去唤醒一部分迷茫的人,试图拭去人们眼中的阴霾,去医治人们心灵的创伤,给人以更人性的关爱。

《舍弃的智慧》盛琼著花城出版社

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