李存山在《河北学刊》2007年第1期撰文认为,“忠恕”是孔子的“一以贯之”的行仁之方,“和谐”是儒家文化的核心价值理念。“忠恕”即是“矩”,而“矩”也就是社会的“和谐”。这是中国文化所能贡献于世界的一个普遍价值。儒家对和谐社会的构想并没有完全停留在抽象的层面,它至少包含这样几个具体层
面:君子修养的身心和谐,家庭和社会人际关系的和谐,经济的富裕和均平,为政者的率先垂范,人与自然的和谐等。自秦汉特别是汉代“独尊儒术”以来,中国古代社会并没有真正实现社会的和谐,这主要是因为儒家的和谐社会理念受到如下几种历史时代的局限:经济制度的局限、政治制度的局限、君臣之伦与家庭和社会伦理的局限、士人修身与社会的世俗文化的局限及人口和农业生产自然生态环境造成的压力等。
