1994年9月，在湖南邵阳举办的“纪念魏源诞辰200周年国际学术研讨会”上，我读到了李汉武著的《魏源传》。该书说，魏源的子孙传到第4代，不是早死，就是无后，只剩未婚的曾孙女、江苏文史馆馆员魏韬。魏韬于1992年6月去世后即再无后人。披览至此，不免唏嘘叹息“哲人无嗣”。
可是，2005年9月，我突然接到北
今年是魏源逝世150周年，魏源究竟有无后代？笔者一直放心不下。如果能进一步弄清，也是对这位近代哲人的重要纪念。为此，我又致函魏新武先生，请他进一步提供有关情况。他把《魏氏族谱》卷二的世系表寄来，并介绍了他这一支派中许多卓有成就的人物。至于魏恒兄弟何时迁居乌山，则说不清楚。但有一点他说得十分肯定，即他的祖父魏芳贵，亦即魏繇的儿子，是1869年出生于今望城县乌山北麓的“刘家屋坊”。芳贵的生父永延，他认为是魏繇的派名。不过，我仔细翻阅了他寄来的族谱，永延在这一支派中属第17代。他的祖父芳贵是第18代。以下世系清楚。依据现有资料，尚无法证明魏永延即是魏繇，只能存疑待考。
不过，上述情形讲的只是魏源的男系子孙，没有提及女系后代。这种仅以男系有无子孙为标准来确定魏源有无后代是片面的。如果改变衡量标准，把女系后裔也看做魏源子孙，那就不是魏源没有后裔，而是其子孙大有人在。据岳麓书社2006年出版的夏剑钦著《魏源传》考证，魏源的孙子魏恒所生第三子魏勖有女凌萱，病逝台湾；魏恒第四子魏启生女荣萱，嫁湘潭刘新辉为妻。她们如果生有子女，应当属于魏源后裔。
最值得重视的，是魏源的女儿魏秀均生育的子女。有关这方面的情况，熊焰在《邵阳学院学报》2005年第5期发表的《魏源后裔探索》一文，有较翔实的介绍。魏秀均嫁给湖南郴州的陈善圻。陈的父亲陈起诗，1829年考取进士，为魏源的挚友，长期在广东做知县、知州等官。陈善圻（1833-1889年）在1867年重刊魏源的《海关图志》时，在序言中说，魏源1832年、1835年赴北京参加礼部考试，均馆于他家，表明彼此关系早就相当密切。据郴州陈氏族谱记载，魏秀均贤慧孝顺，“日侍父翰墨，工韵语，书体仿东坡，笄年嫁圻，进事姑糜（夫人），晨昏定省，备极孝敬。初，姑糜（夫人）有疾，剜臂肉进，疾良已；又值乱后，备物维艰。秀均当尽所有嫁妆。喜济人，服饰无华。卒年仅四十。圻感其贤，竟不复娶。”秀均生育四子六女：长子为铎（1856-1919年），字柏允，光绪丁丑岁（1877年）入学，乙酉岁（1855年）补廪生。妻贴氏。次子为镒（1863-1924年），字璞臣，光绪丁酉年（1897年）优贡，积极参加维新变法运动，主办《湘学报》，曾任绥远某校生理学教习、郴州厘金局局长、讨贼总司令部秘书。原配汤氏，监察御史益阳汤鹏孙女。继配赵氏。生育二子二女。三子为鏊（1864-1895年），官名德华，监生，循例捐纳盐经历，归部铨选。妻胡氏。长女嫁巴陵（岳阳）方大熙，次女嫁魏源之孙魏恒，三女嫁江西萍乡文廷式（1857-1904年）。文廷式是清末著名维新派人物，1890年京试榜眼，授翰林院编修，升侍读学士，戊戌政变后东渡日本，返国之后卒于家乡。四女嫁广东清泉杨綮，五女嫁广东清泉杨绳武，六女嫁候补知县黄纯坛之长子如涫。可想而知，魏源的女儿秀均的四子六女生育的后代，必定不少。如果能够一一查明，其人数当很可观。
可惜，在重男轻女的影响下，人们都不太注意女系子孙。现仅据魏源第六代外孙女陈芳提供的陈为镒这一支的子孙情况，即可证明魏秀均的后裔必定不少。前已谈到，为镒是魏秀均和陈善圻所生第二子。他育有二子二女。因陈为铎无子，将长子陈先溯过继为嗣，生有一子一女，子名陈景岳，女叫陈琼。次子陈先廷，曾任武冈县警察局庶务，后在郴州商场退休。妻李氏，生有一子二女，子名陈景岑，曾任郴县邮电局机线员、郴州电信实业公司业务部主任等职。妻冯佩莲，生有一子二女，子名陈修斌，又号陈斌，1994年从部队退伍到郴州邮电局工作，因公殉职。长女陈巍，法国巴黎ESMOD高级时装学院服装设计研究生，现任巴黎中国服装设计师协会国际发展部首席代表。次女陈芳，湖南大学网络学院本科毕业，曾在中国移动湖南省郴州分公司工作。她热爱魏源，积极宣传魏源的思想和业绩，创办以魏源《海国图志》命名的“郴州海国图志摄影工作室”，担任艺术总监，在艺术摄影上颇有成就。熊焰文章及本文中有关魏源女系后裔的资料，都是由她提供的。陈先廷的长女景萍，郴州市造纸厂工人，生有二子，长名周涛，郴州市红旗造纸厂工人；次子周亮，大学本科毕业，郴州市市政公司市政设施管理科科长。次女陈景香，郴州市内衣厂工人，生女彭霞，中央党校经济管理专业本科毕业，现任郴州青年旅行社业务主办。另据陈芳在电话中告诉我，文廷式的后代前不久还到郴州寻亲，表明魏秀均之女嫁给文廷式以后，同样有后代留存。
由上可知，假如能把魏秀均的后裔一一查清，魏源不是“已无后裔”，而是后裔成群。（作者单位：武汉大学历史学院）
