1
城里的水泥，终于使人类的灵魂哮喘起来；尘封的性情，再也无法守望龟裂的心田。野性如同幽灵，穿过即将崩溃的精神家园，牵着我们退化的手，诱惑着我们疲惫的身心，开始瓯江的漂流……
没有运动的日子，修成了我们沉稳的语速与绅士的文明，从而演化成一种秩序和一种标
渴望是运动的先行者，运动使渴望获得了不息的活力。
于是，我们将灵魂、性情、精神打包；于是，我们将自尊、矫情、高傲剔掉；告别我们所有习惯的模式，把自己抛进陌生的瓯江，随着那面红色的旗帜一起向未知漂流。
如果，我能回来，你将看到马背上正升腾起的河流；如果，我不能回来，你也会看到河流中沉浮的马背。
2
金戈铁马顺瓯江而下，给中原文化注入北方的蛮力与强悍。两种血液溶入瓯江，迄今，我们仍能听到号角连鸣，看到废墟成片。历史，在这里打个盹，便永远睡去。
元代的青瓷碎片，散落在瓯江两岸，如一节节断裂的挽歌，凭吊着往日的辉煌。我拾级而上，踩得历史在脚下嘎嘎作响；我不敢前行，只能谦卑地屈膝，在破旧的窖址上，拾起一个时代。
那个时代，是在马背上创立的。那个时代，已成了我们民族历史共同的骄傲。
我珍藏起一个如烈焰般燃烧的太阳瓷盘，它是青瓷窖流产后的痕迹。我将背它越过千里关山，供奉在额尔古纳的河边。
让马背上的人记住：精美的文化，产自南方。让瓯江人记住：她的女儿远嫁给北方。
3
先人们，在峭崖上凿出一个个逗号，将诗一行行凌空插入，于是，我们读到了
栈道文化。
惴惴不安，居高临下，飞瀑跌入深涧雾化。战战兢兢，如同坐骑在两千米高空摇晃，看小桥流水，如微缩景观。
烟雨迷蒙中读了瓯江，感觉
封面装帧很好，实际上很难品到天高云淡的质量。
常见有股股浊水如鲸鱼横渡，污染得花船感冒不断，熏得栈道七扭八弯，瓯江成了五彩的河流，宛如送葬队伍上空的经幡，要将我们的风水悄悄断送。
后人们不知道什么原因，一起阉割了创造力，手术后的副作用便是摹仿力的空前提升。于是，我们再一次看到钢筋水泥爬到断崖之上，笨拙地打开了偷来的诗行，粗糙地向青山绿水发出噪音般的尖叫：这是现代的栈道。
这是闯进眼睛里的野蛮负担。打马远去，从此不再读江。
4
皇宫里的龙，雍容华贵，体肥腰圆，盘在朱红色的圆柱上，制造着表面的吉祥；堂宇里的龙，瘦得铁爪鳞骨，破壁半坠，维持着贫血的尊严。
我看到所有龙，都像风干的丝瓜，悬挂在我们民族精神的门槛上，让我们的后代不知所措。
所有的问题，都会找到答案。漫不经心的破译，会让绝望变成礼花，在心里绽放。
安仁县的板龙，让我知道文化的起源与龙的真正祖先。
上百条人们常坐的长条板凳，显示着永久的低贱；长不到一米，宽不到四寸，高不过二尺，扔到墙角旮旯，沐风淋雨。它与尊严无缘。
不知何年何地，几百条长条板凳，在流动的瓯江两岸，构思出一一相联；在安仁的农舍屋檐下，完成了首尾衔接的浩大工程；长条板凳组成了几百米长的图腾，被当地人从身下移到肩上；几千只脚步，步调一致凌空腾挪；几千只手，翻上覆下，来回运转。从此，诞生了板龙的尊严。
板凳为龙，人是虎。龙腾虎跃，大地颤抖着承受板龙的昂然。所有的力学、几何学、数学，都在板龙的运动里得到了原始的诠译；所有的韵律美、线条美，都让舞动的板龙阐述得通体明亮。
这是劳动人民生育出的龙，带着与生俱来的低贱，却带着新文化的尊严，在安仁农民的怀抱里，向所有的权威宣战。这种宣战是粗糙的，但正因为粗糙，我们才知道它是龙的祖先。
5
南溪江，是我见过最浅的江。竹筏载着我们，竟然与水下的鹅卵石发生磨擦，蔑视着它的深度。
我走过长江，跨过怒江，涉过金沙江，也掉进过雅鲁藏布江，但从来也没有一条江，给我留下一点的恐慌。唯这南溪江，让我恐慌得不敢用手去丈量。
它的清澈，使你有幸在鱼儿的眸子里读到自己的形象。清澈的江水，如透明的液体玻璃，蠕动着无限风光，让你品尝着高尚。坐在长长的竹筏上，不敢让双脚浸在水中，唯恐从此荡起一江脚气。
南溪江，在无人知晓的时光里，挽留着一川的清白，与通体透明、心脏血红的鱼群，一起保鲜着我们的明天。
