五十六个民族，五十六朵心花。这是送给祖国母亲六十华诞的礼物――全国五十六个民族的作家欢聚在北京，为祖国母亲的生日以笔抒怀，放声歌唱！
我作为赫哲族唯一的作家代表，从遥远的北国东极，乘着《乌苏里船歌》的翅膀欣欣而来。
赫哲族，这个全国人口最少的民族，世居在黑龙江、松花江、乌苏里江
远古，游移的赫哲人住的是“撮罗子”，自从定居在黑龙江松花江合流后的黑龙江畔以来，过着上山能捕虎，下江能捕鳇的平静安逸的生活。然而，在受到日本帝国主义侵略时，赫哲人被赶到了千里之外的不能狩猎、不能捕鱼的大沼泽，所谓的一、二、三部落。哪里有压迫，哪里就有反抗，天骄的雄族，血性的赫哲人中，挺身而出的是我的父亲，他把18岁的青春生命置之度外，在日本鬼子黑洞洞的枪口下，趁着夜色，划着一艘轻快的桦皮船为抗日联军送情报，使江北苏联红军的炮弹以排山倒海之势，准确地砸在了日本鬼子的碉堡上。
当中国共产党把水深火热的赫哲人民救出时，全部赫哲族人口才300多人，正挣扎在濒临灭绝的边缘。从此，赫哲人民和全国各族人民一样，迎来了一个崭新的时代。赫哲人民当家作主，安居乐业，过上了幸福的生活，赫哲人的脸庞像街津山上白桦林里的红杜鹃，绽开了幸福的笑容。2
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”队伍中，有我六叔孙有禄青春的身影。他在炮火连天的战场上，奋不顾身救下了落水的朝鲜儿童，被中国人民志愿军司令部总政治部誉为“活着的罗盛教”，荣立二等功。
在赫哲族的相册里，有一幅最为闪光而最为珍贵的照片，那是新中国建国初，赫哲族妇女代表张淑珍在国庆节参加全国少数民族观礼团时，幸福地依偎在毛主席身旁，赫哲人感受着太阳的温暖。
古时，素有“鱼皮部落”之称的赫哲人，吃的是鱼肉，穿的是鱼皮衣。直到新中国，赫哲人才脱下鱼皮衣，穿上了暖暖的布衣裳，过上了衣食无忧的新生活。如今，昔日的“鱼皮部落”已成为今天的非物质文化遗产。
赫哲人民的富足也和全国人民一样，源于上世纪80年代初的家庭联产承包制。当时，党和国家为扶持少数民族家庭致富，无偿拨给每户赫哲渔民一只崭新的机动渔船。从此，赫哲人甩掉了有史以来人力划桨的时代。夫妻船，父子船，姐妹船，像冰融雪化后的迎春花，赫哲渔民在欢乐的网滩上燃起篝火，跳起舞蹈，庆祝崭新时代的开始。解放前驱邪治病的大萨满，已失去了它本质的功能，如今演变成了供人们欣赏的文艺节目，又成了赫哲人开发旅游市场上一道亮丽的风景，展现了赫哲人民在历史发展过程中的精神风貌。3
党的民族政策是跨时代中浓墨重彩的大手笔，描画出赫哲人未来多姿多彩、五彩斑斓的新生活。
在黑龙江渔业资源逐渐减少的关键时刻，党和政府无偿拨给赫哲渔业村大型配套农机具，号召一部分赫哲渔民走下渔船，发展农业，向新的致富领域进军。我作为渔业村的团支部书记，带领年轻人驾驶着崭新的拖拉机，浩浩荡荡开进蛮荒的平坦大荒原，鲜红的拖拉机像迎风招展的旗帜，行进在绿浪般的田野间，在亘古无人的处女地上，犁出了赫哲人破天荒的第一犁。
种地的渔民，开始富起来，盖起了砖瓦房，有了小四轮、农用车、电视机、摩托车、电冰箱……应有尽有。4
十年后，央视报道赫哲族转产的辉煌成就时，我在“走遍中国”栏目中，自豪地向全国人民汇报和讲述着艰难光荣的创业历程。
“一花引来万花开，万花盛开春满园。”为巩固转产给赫哲人带来的甜蜜生活，国家拨出资金，为赫哲渔民投放在养殖业和种植业上。于是，养貂、养貉、种木耳段，在赫哲人家庭中遍地开花。
和谐创辉煌，大地铺锦绣，赫哲族地区的发展继续迈开大步。小城镇建设、整村推进的大战略，是党的民族政策描绘的一幅新图画。像忽如一夜的春风，一片片黄土街路上的旧草房，一下子变成了一座座红墙
碧瓦的大砖房。四通八达的水泥路，密得像赫哲渔民织成的网，编织出赫哲人的致富喜悦。风驰电掣的摩托车和气派的小轿车，穿梭在桃花粉红、绿树成荫的幸福里。昔日使犬部落的狗爬犁，已成为今天旅游热中的一个亮丽景观，让游人重温赫哲人古老而质朴的梦幻。
初冬，有些不做旅游生意的赫哲渔民，依然坚守在冰上，盖房捕鱼。一位村里保送的大学生，回来见父母整天用熬红的双眼紧盯着鱼线，十分心痛，就想到了科学致富，发明出用电子来控制鱼线。从此，赫哲又有了一个民族的新起点，渔民不论在冰上的网房里喝酒或是于悠闲的娱乐中，只要听到轻柔悦耳的乐曲，就知道那是鱼儿弹奏的渔歌。5
我站在黑龙江畔，望着滚滚的江水心潮起伏。时代从我眼前流过，像滚滚东流的黑龙江闪动的浪花。回顾过去，我曾四次代表赫哲族参加“全国少数民族作家班”等活动，并成为赫哲族第一位中国作协会员。在祖国母亲的怀抱里，我感觉是那么幸福和自豪。珍视、扶持、感动、奋进，是我努力发展繁荣赫哲族文学事业的无穷动力。
正值祖国母亲六十大寿之际，我把成长中的所见、所闻、所历，汇成这支颂歌献给祖国母亲。恩比天高，情比海深，这也是赫哲人民为祖国华诞歌唱的一首颂歌，它在辽阔的天宇间将成为永远。
