阳光很好。
《史记》说，老子姓李，名耳，字聃，生于苦县。苦字作为县的名称很有意味，也有意境。苦县后来改成鹿邑，延用至今。鹿邑就是有鹿的地方。鹿邑的女县长对我说，野生的鹿是没有了，却有许多养殖的鹿。看来真是宜鹿的地方，想见当年泥土肥沃，草木葳蕤，万物疯长。
今天的太清宫，场面恢弘
他主张“无为”。“无为”应该理解为“有所不为”。什么事都不要干，老子不会那么傻。吃玉米，就得干农活；尝鱼鲜，就得围渔。他不会排斥好生活，写字有电脑，他不会把竹简背来背去；有奔驰车，他也不会踽踽骑着青牛。都“无为”，他也不会写《道德经》。“无为”的背后是“道”，道就是自然规律。他告诫人们不要做无中生有的事，不要做违反自然规律的事，如“阶级斗争”、“大跃进”，以及其他多行政少科学的事。他活在周朝瓦解的时候，列国觊觎，争斗；各国又横征暴敛，视民如草芥。无为而治，就是对统治者的劝阻和制止。他提倡“清静”，让人民“养生”去。他认为，自然界博大无边，欲望又无止境，以有限的生命去追逐无穷的名利，整天患得患失，这不对。他主张“见素抱朴，少私寡欲”，保持一颗平常心。
我家乡的温州人是“敢为天下先”，而老子《道德经》云：“不敢为天下先。”温州人是反老子而行之。温州地小人多，交通闭塞，当年的处境和犹太人相似。豁出去了，拼死拼活，总算打开一片天地。可温州人的代价还小吗？温州人奉献了多少税金，却长期受诋毁，受打压。“资本主义”，“投机倒把”，政策朝令夕改，多少人关进班房，多少人战战兢兢、夹着尾巴喘息。刚刚满钵金银，忽尔两手空空。于是重来，借贷，巴结权人，捂着出血的肠子陪酒……生命不息，挣钱不止，于是有人英年早逝，可还是招人嫉恨。
在老子的诞生处，我唏嘘不已。
老子诞生处，屋前有两棵千年古柏，绿荫如盖，而树干上皮毛已无。奇怪的是，一棵树干纹理左转，一棵树干纹理右转。一部《道德经》，跳出“阴阳”两字，许多哲学思想被这两棵树形象化了：有与无，盈与亏，正与反，先与后，智与愚，强与弱，刚与柔，利与弊，祸与福，生与死……
人的幸福度是一样的。皇帝拥有江山，拥有无尽的权力、金钱、妃嫔媵嫱。皇帝幸福吗？不见得。你数吧，数到今天，有几个快活的皇帝？
屈原鲁迅可歌可泣，但一个人改变不了世界。比如反封建，还要有长期的思想准备，还得慢慢来。
发现若干香客，跪拜于老子像前，以求升官发财。窃笑，走错地方了，我们的李先生是不会保佑你的。
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