近日读报，健康版有一则这样惊人的统计，说医学家对世界上患癌症而死亡的人进行了一次调查研究，其中80％是被吓死的。所以人们谈癌色变，这“变”字就已包涵着“吓”。
原本一个不该死，而完全可以用精神战胜病魔的人被“吓死”了，说明精神的崩溃，也就是生命的死亡。无怪，当今对患绝症的病人，医院和社会提出了隐瞒“应知权”的争议，这是有道理的。否则，预知死亡期的残忍，即使对一个健康人也接受不了的。
于是，在波斯、希腊、罗马的一些著名神话故事中，都不乏复活的观念和复活的神明。在埃及的“死亡之书”也充满了死而复活的愿望。这是一种求生的精神，战胜病魔的“复活”的力量。
人类都会死，虽然这是不可抗拒的自然规律，但人人都恐惧这种“规律”。传说秦始皇就派人寻求不死之药。可是寻药人也死了。佛教释迦牟尼把死亡列为人生四大痛苦之一，这求生怕死自古就有。无论是中国和外国的神学院，教授神父们都说：世上有太多的事，都不一定，但有一件事是最一定的，那就是死亡。“复活”虽然不可能，但它是一种生的力量。活着的病人，应该多些复活的观念，多一些这样的力量。
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