定居点都建在交通要道上 
在巴以冲突愈演愈烈之际，越来越多的犹太人却愿意从世界各地涌入中东这个“火药桶”。据统计，2001年，犹太定居点的人口数增长4.8％，达到了21万人。他们生活在330万巴勒斯坦人中间，以色列政府帮他们建房子、修公路，构建他们自己的家园。
在巴勒斯坦人看来，犹太定居者是入侵者，是来抢夺土地、破坏平静生活的敌人，但要把他们赶走却是一件不容易的事。就这样，在巴勒斯坦人自治的领土上，巴勒斯坦人和以色列人相伴生活着、仇视着，成了一段剪不断理还乱的情结。他们的出路何在？
多夫·温斯托克一家是30年前在约旦河西岸定居下来的。他们把现在居住的地方称为“犹太和撒玛利亚”，而不是西岸。从第一天起，就像其他定居者一样，温斯托克将此视为以色列永久的土地。
对于犹太定居者来说，这片土地是神圣的，他们的祖先在这里诞生。追寻着先人的足迹，定居者们也要在这里扎根，即使这意味着流血、失去生命。就在4月27日，巴勒斯坦武装分子闯进希伯伦附近的定居点，枪杀了4名定居者，其中还有1个5岁大的小姑娘。
定居者将自己的家修建在希伯伦和约旦河西岸的山丘上，他们在心中构筑了一个美好的景象，其中融合了对国家独立的追求、救世主降临的信仰以及对美好生活的渴望。绝大多数以色列人都相信，定居点不是和平的障碍，相反，定居点更容易成为巴勒斯坦武装分子的袭击目标。而对以色列人来说，定居者则是所有以色列人的先锋。
定居点的概念已经深入以色列人的心中，在他们看来，建立定居点是再自然不过的事情了。海法大学教授阿舍尔·阿里安说：“再定居的信念是许多犹太复国主义者逻辑思维的基础，他们要考虑的不是要不要修建定居点，而是在哪里修建。他们是以色列最强大、最成功的利益集团。”
对于生活在这里的犹太人来说，土地是保证胜利的关键。早在以色列进军约旦河西岸之前，这场战争已经持续很久了，而且还将继续下去，直到有一天某一方放弃了。
一位定居点领导人希望不再使用定居点这个词，而改用犹太人社区。“定居点是临时性的，不属于你，而社区是你自己的土地。”
但在巴勒斯坦人看来，犹太人是入侵者，是来抢夺他们的土地、破坏他们平静生活的敌人。有一点同以色列很相似，巴勒斯坦对这片土地的追求也是神圣的。
看着远处红色的屋顶、装有高压电网的围墙和荷枪实弹的以色列士兵，巴勒斯坦人心头涌动着夺家之恨，祖先亲手种下的橄榄树已经被砍掉了。他们认为，犹太定居点的存在标志着巴勒斯坦人失去了自由，而定居者是抢夺巴勒斯坦人领土的先头部队。巴勒斯坦人要把入侵者赶出去，抗议、示威没有用，那就只好使用子弹和炸弹了。
但血腥的场面也让很多以色列人对现实产生了怀疑，真的需要通过如此极端的方式吗？有些以色列人表示，“从实际和人道的角度上看，我们应该考虑在西岸建立巴勒斯坦国。生命比土地更重要，为了拯救生命，我们应该学会放弃。”
然而定居点具有的战略意义不容放弃。以色列和平主义组织“即刻和平”指责政府利用了民众的宗教感情，以实现安全和战略目标。这个组织一直密切关注着定居点的发展趋势，它发现定居点的位置都具有十分重要的战略意义。2001年，以色列在约旦河西岸新建了34个定居点，全部位于交通要道边或者山顶制高点上。以色列政府还在各个定居点之间修建公路，在把各定居点连接起来的同时，将巴勒斯坦人分割开来。
目前，约旦河西岸共有126个定居点，加沙地带有19个，它们就好像耶路撒冷和伯利恒的郊区。定居者可以享受很多福利待遇，比如子女可以接受免费教育，少交个人所得税，而且房屋的价格比以色列城市要便宜很多。
犹太人定居点的扩张与以色列现任总理沙龙有着密不可分的关系，他是以色列定居政策的策划者之一。早在20世纪70年代担任农业部长时，他就积极推动把定居点向西岸发展。在他的自传《斗士》中，沙龙这样说：“犹太和撒玛利亚是犹太人的发源地，是构成国家的血和肉。我们坚持犹太人在此定居的权利。”
在地图上，西岸并没有多大，但在人们心中，它是巨大的、迷人的。阿拉法特曾明确表示：“在以色列掠夺土地、建设定居点的时候，是无法获得和平的。”而沙龙的态度也很明确：“在我离任以前，不要幻想着谈论撤销定居点的问题。”
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