20多岁时创作的散文作品被选入《中国新文学大系》，成为现代文学史上的著名散文家，直到99岁还为北师大的博士生上课，钟敬文先生可谓是个奇迹。逝世于2002年1月8日的百岁老人、著名民俗学家、作家钟敬文先生，百岁人生，80年笔墨春秋，在学林文苑中留下了不朽的篇章。
钟先生被称之为中国民俗学泰斗。对一些人来说，民俗学是令人生疏的学问。它是以一个国家或民族的传承性生活文化作为研究对象的一门科学。在国际学术界，提起散文家钟敬文，知之者也许不多；可提起民俗学家钟敬文，是大大地有名。也许民俗学这门学问冷僻高深，不易弄懂，我深爱的是钟先生的那几部散文：《荔枝小品》、《西湖漫拾》和《湖上散记》。
郁达夫先生评钟敬文的散文：“清明绝俗，可以继周作人冰心的后武。”他又惋惜地说：“可惜后来改变方针，去日本研究民族传说等专门学问去了。”这“后来”，使钟先生从散文家转为民俗学家。他那几本散文集中的名篇，成为诸多散文选本选不漏的篇章，比起某些写了一辈子散文却没留下名篇的散文家，钟先生是应欣慰的。
钟敬文先生生于福建水仙花的故乡，他的散文有着水仙般幽香清远的风格，不温不火，叙事抒情，尽见性灵，有着周作人早期散文的情调。钟先生自己说《西湖漫拾》和《湖上散记》，应是他创作高峰期的作品。这一时期的散文，对象是山水、草木等自然景物，许多篇章是游记类的文章。西湖、太湖、钱塘江，有许多文人墨客吟咏过，可在钟先生的篇下，则荡漾出无限的温情与纯爱，烟波浩渺之间，也自然荡起一位青年学子的淡淡哀愁。在《西湖的雪景》中，西湖之美与雪景之美融为一体，传出雪中游西湖的欢愉，也流露出作者的愤激：“公园中各处都堆满了雪，有些已经变得泥泞，除了极少数在等生意的舟子和别的苦力之外，平日朝夕在此间舒舒地来往着的少男少女，老爷太太，此时都密藏在‘销金帐中，低斟浅酌，饮羊羔美酒’……再不愿来风狂雪乱的水涯，消受穷人所贯受的寒冷了！”《西湖的雪景》至今仍为读者所喜爱，固然有雪中的西子湖的清丽，也有作者那风雪人间的情怀。钟先生的很多篇游记，都是可读可诵的珠玉篇章，会使当今那些旅游说明书加上游程和照片的游记为之汗颜的。钟先生的文章何以如此之美？是与他深厚的古典文学功底分不开的，他的旧体诗词的功夫说明了这点。
人活百岁，抚今思昔，钟敬文先生在2001年9月的一首《拟百岁自省》诗中云：“历经仄径与危滩，步履蹒跚到百年。曾抱壮志奔国难，犹余微尚恋诗篇。宏思遐想终何补，素食粗衣分自甘。学艺世功都末了，发挥知有后来贤。”钟先生永远地离开我们了，他的民俗学成果和文学作品留给了我们，“后来贤”当知自励。
