问：纵观历经沧桑的过去，展望充满希望的未来，我们从中可以汲取的丰富经验和巨大动力应该是非常多的。
重庆师范学院历史系教授管维良：我们要铭记中华民族的先人，他们创造了灿烂的中华文明，以东方的智慧和中国人的气度，为我们提出了关于大同的思想。纵观历史，我们更应该铭记三位伟大人物。他们是1997年9月12日江泽民主席在中共十五大上指出的三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。
孙中山是中国资产阶级民主革命的先行者，他是中国民主共和体的缔造者，他是中华民族伟大复兴的首创人和中国完全统一及亚洲人民觉醒自强的不朽象征。他所领导的民族革命、国民革命和社会革命的惟一目的，是继承尧、舜、禹、周公、孔子等中华前贤往哲的理想，建立一个统一、自由、民主、强大的中国，跻身世界文明民族之林，与平等待我之各国携手共建大同世界。然而，孙中山领导的辛亥革命却未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇。
四川大学历史系教授陈廷湘：孙中山所理想的这种模式叫民生主义，他自称是社会主义、共产主义。这种东西要极大的平等，他通过集体资本和平均地权想把产权大体上归公，通过这个途径来实现社会的广泛平等。另一方面，孙中山提倡所谓起点平等，还在一定的程度上保留竞争，考虑到了社会要有效率，这已经是一种工业化的乌托邦。这条路是走不通的。他的理想是一方面要极大的平等，另一方面要彻底的效率。这是追求彻底的完美，追求彻底的完美就是追求虚无，这也就是空想。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
历史已经裁定，是毛泽东而不是蒋介石，是中国共产党而不是中国国民党，完成了孙中山没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。以毛泽东为核心的中国共产党人领导中国人民经过北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，取得了中国从古未有的人民革命的胜利，也是社会主义和民族解放的具有世界意义的伟大胜利。
与孙中山一样，毛泽东以“改造中国”、“振兴中华”的宏伟气魄，以对世界局势的深刻洞察和对中国人民无限热爱的坚定信念，领导中国社会主义航船在惊涛骇浪中艰苦前行。
英雄，总与巨变时时相连。
他目睹过捷尔仁斯基和布哈林等十月革命英雄的风采；他成为第一个在联合国宣讲新世纪理论的中国领导人；他更经受过中国革命几乎所有的成就和悲剧；他是一位思想年轻的老者，他赢得了东西方的广泛注重，人们公认他是本世纪的伟人之一，他就是邓小平。
中国人之所以选择邓小平，是因为他了解人民在想什么，厌弃什么，需要什么。邓小平以中国老百姓熟悉的“小康”目标，重新启航了中国现代的巨轮，这是恢复四分之一人类历史创新精神的点石成金之法，这是通往理想坚实可靠的康庄大道。
四川大学历史系教授陈廷湘：邓小平在把平等与效率结合的问题上寻找到一个能够实现的科学的度，因为他在指导中国在整个经济现代化建设的设计中，实际上是把效率放在优先，把产权归宿上的竞争引入到我们的社会中间来，就是允许社会主义经济成分之外的其他经济成分的存在。他们也有这个投资权利，这等于是把竞争引入到了产权归宿领域，在更大的程度上让竞争产生作用。这实际上是现代管理中使社会能够达到有效率的最根本的方法。另一方面，邓小平也非常清楚社会要有效率，工具还必须是先进的。邓小平同志明确提出了科学技术是第一生产力。所以邓小平就在这两大领域使中国社会成为了有效率的社会，同时考虑到平等，所以说他的平等与效率统一就由过去的空想变成了科学现实的道路，结果使中国的经济有了飞跃式的发展。必须在中国共产党人把马克思主义的理论与中国革命实践相结合的条件下，我们才可能找到一条真正发展中国社会的具体途径。这是把过去千百代人们的理想，化为真正的现实。
中国共产党在历经曲折、坎坷、浩劫之后，在领导四分之一人类取得世界历史上前所未有的经济成就和社会进步之后，向历史向世界庄严而郑重宣告的，是如此平凡、普通的奋斗目标：“全面建设小康社会”。
问：平凡、普通的奋斗目标“全面建设小康社会”是不是更加说明了，我们党在带领人民在更上一层楼同时的稳重？
管维良教授：从党的十三年来的经验，我们可以看出，我们党更加注意中国的实际，考虑问题更加现实，我们认为这个奋斗目标是非常稳重的。
问：我们能实现这个目标吗？管维良教授：有下面三个理由：第一，它完全适合我们中国的国情。第二，它得到了全国各族人民的衷心拥护和支持以及积极的参与。第三，也是最重要的，我们有中国共产党的领导，什么问题什么困难都能克服，什么伟大的目标都能实现。
