我们的一些文化研究者常常把“典籍文化”与老百姓实际的生活状态混同起来。其实，儒家文化作为“典籍文化”，过去就与老百姓的实际生活状态没有多少关系，现在更是与老百姓的实际生活相差甚远。如果由典籍所反映的文化理念与老百姓的实际生活是一致的，那还有必要建立保护区么？反过来说，如果现代化将使儒家文化毁于一旦，那么对于如此脆弱的文化，建立一个保护区又有何用！而且，用政府财政拨款的方式来建立这样的保护区，也极不妥当。将建保护区的钱，用来帮助解决两三千万人的温饱问题，才是正事。
当然，现代社会是自由的社会，张教授他们完全有权建立儒家文化保护区，但还是自力更生的好。不过，这种举动该慎之又慎。美国的各种传统保护区正在无可挽回地衰落下去就是前车之鉴。对于这种性质的保护区，如果不存在某种形式的强制，在主流社会的冲击下是很难维系的。如果知识和信息是比较充分的，绝大部分公民都会选择现代化的生活方式，中西概莫能外。不要希望中国的“儒家文化保护区”会创造奇迹。有社会责任感的人士应该做的是尽可能想办法减轻社会弱势群体的痛苦，而不是引导居民远离主流社会，用社会化石将痛苦凝固起来。（《南方周末》2001.9.27）
