原因在于，在以自然经济为基础的中国传统社会中，人只是作为依附性的臣民而存在，不是作为一个真正独立的个人而存在，尤其是普通的个人是没有任何地位的。在辛亥革命后，虽然传统的中国社会解体了，但传统的观念仍然束缚着人们的头脑。国人编写的《历史唯物主义原理》一书虽然辟出第八章“人民群众和个人在历史上的作用”来探讨个人的历史地位和作用，但随即写道：“在个人中，按其对历史影响的大小，可以分为普通个人和历史人物。”在这里，“普通个人”被归属到“人民群众”的概念中，成了其中的一个不起眼的片断。这就告诉我们，不管编者多么强调“人民群众”的作用，“普通个人”仍然是缺乏独立性的，而把马克思的“个人全面发展”的理念潜移默化地转换为“人的全面发展”的理念，也正是“普通个人”的独立性在潜意识中仍然没有得到充分认可的一个证明。（《北京日报》2001.11.12）
 |
