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收藏品到底具有哪些功能？从古至今，始终众说纷纭。然而从小说中看，大致有以下几种：
鉴赏功能 这是收藏品最普遍的基本功能，它体现着各类收藏品不同的艺术价值、历史价值和文化内涵，故被四大收藏主体一致看好。《醒世恒言》卷27载：“一夕，（隋炀）帝因观殿壁上有广陵图，帝注目视之移时，不能举步。时萧后在侧，谓帝曰：‘知他是甚图画？何消帝如此挂心？’帝曰：‘朕不爱此画，只为思旧游之处耳。’于是以左手凭后肩，右手指图上山水及人烟村落寺宇，历历皆如在目前”。不久，隋炀帝便命人开凿大运河，启开三次巡幸江都（即广陵）的序幕。
公关功能 无论任何时代人类生活都不是孤立的，相互之间必然需要交往。而收藏品也因其本身所具备的价值，在人们交往中发挥着独特的社会功能。
首先作为礼品传递情谊。如《二刻拍案惊奇》卷32载：唐乾符年间扬州秀才黄损，一日携玉马坠儿闲游市中，某老叟看后“啧啧叹赏，问道：‘此坠价值几何？老汉意欲奉价相求，求审郎君允否？’黄生答道：‘此乃家下祖遗之物，老翁若心爱，便当相赠，何论价乎！’”
其次用于赏赐，以宠幸、表彰、酬谢有用、有功或有恩之人。《醒世恒言》卷23中的那个海陵王，在位时久慕南朝宋刘贵妃绝色倾国，便图御驾亲征刘宋，并“更带九玉钗、蠲忿犀、如意玉、龙绡衣、龙髯紫拂。……俟得刘贵妃，则以赐之。”只是后闻刘贵妃已辞世，方将赐其收藏品之事作罢，而“忙传下号令，说灭却宋时，把他死尸也抬来瞧一瞧，完了心中一念。”
第三用于行贿。《喻世明言》卷36写道：晋朝有一平民石崇曾突然发迹，遂“将宝玩买嘱权贵，累升至太尉之职，真是富贵两全。”《醒世恒言》卷33则称：隋炀帝作晋王时十分觊觎皇储之位，故屡发奸术恶其兄杨勇，“又多以金宝珠玉，结交越公杨素，令他谗废太子。”最后其夺嫡阴谋终于得逞，致使隋文帝杨坚“竟废太子勇为庶人，幽居别宫，却立晋王广为太子。”
变现功能 收藏品是具有商品属性的东西。它的经济价值完全能够以一定的市场价格来衡量，因而它的变现功能很强。《二刻拍案惊奇》卷1载：明嘉靖年间一寺院僧众，因遇水灾“救荒无奇策”，众议将唐代白居易手书《金刚经》一卷“寻个识古董人家，当他些米粮，且度一岁。”而住持亦表同意道：“相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿，……把他去当米，诚是算计。”于是，这“寺中祖传之经”便用来变现，“当米五十石”。
以上说明，“三言二拍”不仅在中国文学史上享有很高的地位，而且也是中国古代收藏史的一个缩影。
（《拍卖·收藏·典当》 李沙 著 学苑出版社出版定价：25元邮购电话：010—68232285）（下）
