刘文英在二○○二年第一期《文史哲》上说，道家的精神概念不仅包含有意识的活动，而且特别强调潜意识活动。道家精神修养的过程是从无意识状态开始，而逐步进入一种特别的潜意识状态。
汪正龙在二○○一年第十二期《学术研究》上说，二十世纪文学意义讨论经历了以作品为中心的文学意义观、以读者为中心的文学意义观到对话的文学意义观的转变。文学意义应是作者、作品、读者进行多维对话的产物。
黄兴涛在二○○二年第一期《浙江社会科学》上说，“中华民族”由历史悠久的“中华”一词和近代出现的“民族”一词合构而成，大约诞生于一九○二年。其内涵经历了从“小民族”到“大民族”，即从“汉族”到“中华民族”的双重觉悟过程。
韩升在二○○二年第一期《厦门大学学报》上说，史实证明，武则天并非出于胡族，其母亲杨氏亦非出身寒微。她出生于广元，不是空穴来风之说。
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