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近两年来，人体彩绘突然之间风靡全国。与西方六、七十年代盛行的这一艺术行为目的不同的是，我国人体彩绘流行潮已不属于个人性格的展示，也不属于艺术家（行为艺术家）所介入的艺术领域，而是逐渐演变成被商家所控制的商业行为。在这种背景下，以年轻女性人体为主要描绘对象的人体现场彩绘，成了一种为商家聚人气打广告促销售的媒介。女性用牺牲自己的人格尊严来赚钱，这种经济的繁荣与人性的堕落已超出个人自由，触及到道德和法律。
我国以商业形式出现的人体现场彩绘，最早始于2000年11月，是在武汉的中南商业大楼前。由于是第一次面对公众进行现场人体彩绘，加上电视、报刊的渲染，当日彩绘现场人头攒动，盛况空前。尽管全裸的模特在一米多高的舞台上表演，但远离舞台的观众仍然兴奋不已，连许多附近大楼的窗口都挤满了好奇的观众。从那以后，便有北京、上海、成都、厦门、广州、南宁等全国各地的商家纷纷效仿，涉及的领域包括服装、餐饮、通信、房产、旅游等行业。
2002年6月，有记者对北京、南京、武汉三市的几场现场人体彩绘的人员构成作过考察，得到的大致情况如下：
1.所有的组织者均是商家，有的是新产品推广，有的是旧货倾销，有的是新商点开业。
2.人体彩绘的模特有专业与业余之分，有少数为女大学生，也有民间闲散少女，年龄最小的只有15岁，最大的25岁。
3.模特表演时有40％为半裸，60％为全裸，均是在音乐的伴奏下，节自主持对人体彩绘艺术进行现场简介，然后请模特当众脱去衣服，进行彩绘。
4.画家多为当地小有名气的男性画家。绘制时，主持人对所画作品和需要进行的步骤现场“激情演讲”，营造气氛。
5.绘制成功后，模特要作一刻钟左右的表演性展示。
6.观众构成：多为闲散公众。男性居多，女性和儿童较少。有少数组织者打出“少儿不准入场”的牌子，但现场无人管理。在武汉一次现场人体彩绘秀的活动中，有人通过录像带进行粗略估计，仅在目光可及的范围内，就发现初中生年龄段的少儿一百余名。
7.模特参与活动的动机五花八门，有挣外快的，有挣钱养家的，还有人想一夜出名、或者寻求刺激的。
模特们的收入状况是：每出场一次，得到500—1500元左右的报酬，如果是正式签约的模特收入可达3000—5000元。这当中，因暴露身体的程度不同而收入各异：露出半身和露出双乳的价格不同，戴透明纹胸和穿半透明内裤的价格也相差悬殊，当然，长相体形上乘、又一丝不挂的模特出场价格最高，每次出场一般不少于5000元，最高可达20000元左右。
2002年5月，《西部商务·生活周刊》记者贵萍采写了一篇现场纪实报道，题为《经济搭台、娱乐唱戏：人体彩绘走进青山市……》。报道发表后，在拥有近25万人的青山市引起轰动，由此引发了一场新闻风波。原来，该市友谊商场促销，决定举办“人体现场彩绘”活动，从中评出两名优胜者现场各奖励人民币5000元。为确保活动的安全和稳妥，主办者从外地请来6名模特，双方签下协议：不准随意拍照，时间不超过一小时，每个模特出场费2000元；媒体只作简要报道，报道中要回避人名。贵萍的现场报道和图片刊出后引起了彩绘模特们的强烈不满，她们状告友谊商场违背协议，要求商场给予每个模特5万元的精神赔偿。友谊商场找到报社和记者，希望他们去“摆平”这件事。
这场风波波及到相关社会、文化管理部门，直到当年9月份才得以了结。通过该市文化部门和检察部门的联合调查，发现那6名人体彩绘模特是一个地下演出队（草台班子文艺队）成员，她们靠色情表演，干着有悖法制法规的勾当。管理部门与公安部门顺藤摸瓜，打掉了两个卖淫团伙。事件经当地媒体报道后，引起各界强烈反响。
以商家聚人气为目的的现场人体彩绘遭到公众的一致谴责，然而部分商家、模特和画家照样我行我素，你批你的，我举办我的。且听听他们的说法。
王经理：四川某国营酒厂厂长。他曾组织过人体彩绘活动，并以此打响企业的品牌。
我利用人体彩绘来推销产品是迫不得已。四川是白酒大省，有五粮液、剑南春等大牌名酒，白酒企业生存十分艰难。2001年4月，我厂投入近2000万元研制开发出的保健酒正式推向市场，我们投入了大量人力财力宣传它，但广告效果不佳，到年底公司销售业绩仍很不理想。此时我们得到内部消息，另有三家知名酒厂将于2002年推出保健酒。如果我们在2002年初还没有将新产品打响，我们的企业将面临倒闭的危险。所以我很着急。2002年春节期间，我要求销售部门拿出几套得力的营销计划，有人就提出以现场人体彩绘形式开展促销活动。我怕这种促销活动会惹事，没敢采纳。厂里的几个年轻人找来其他地方人体彩绘的成功案例给我看，并说，只要不引起大的麻烦和事故，惹点小风波引起媒体的注意，反而会有更好的广告效应。他们要求马上举办这个活动。到了2002年3月底，我看到上海、南京、广州等地商家都以这种方式进行促销，于是我们决定举办人体现场彩绘。此活动一经举办，真起到了事半功倍的效果。如今我们那个新产品的名字早已家喻户晓。
郑女士：大三学生。21岁。人体彩绘模特。
我们没必要把人体彩绘看得那么严重。我想说的是我们国家正处在经济爬坡阶段，企业和个人生存竞争都很激烈，人们想找一个相对快捷的途径获得财富，或者说寻找一条生路，这是无可厚非的事情，只要大原则上不违法，人们应当持宽容的态度。当然，这其中肯定有行为出格和违法的，但却是少数。那些商家或模特如果因不掌握分寸而给自己或别人造成了伤害，他们自然会自食后果。至于说到对青少年危害的问题，我看有点小题大做。在当今的社会上，了解女性身体的渠道有很多：广告、画册、影视、挂历等等。如今的女人，早已没有什么私秘可言了，我们真的还那么在乎女人在介入彩绘时那短暂的“泄密”吗？
黄女士：电大学生。23岁。中国最早的人体彩绘模特之一。
我第一次以半裸的方式做人体彩绘是在2001年8月。当时我刚从一家旅游学校毕业，分配到一家旅行社上班。不久，一个姓钟的中年女人找到我，说她是一家模特公司的经理，认为我有做模特的潜质，问我愿不愿意到她公司去做兼职。她说在她公司每上一次班，我的收入可超过在旅行社干一个月的，她的话对于一个刚从学校出来的女孩子是很有吸引力的，我决定去她那里试试。去之前，我没有告诉我的男朋友，我想等做出点成绩，再说不迟。开始我每个周末到那家模特公司接受形体锻炼，很快我就成为公司的骨干队员。一个周五下午，模特公司给我打来电话说明天上午有任务，我到了公司才知道要去做现场人体彩绘模特，我当时愣住了。说实话，做这种模特很容易，简单的台步之后，便是或站或坐地让人在身上画画，时间只有一个小时左右，报酬却很诱人。但让我难以接受的是要当众脱去衣服。我没有立即同意。经理找到我，说如果不习惯可以有三种选择：一是A级（全裸），二是B级（半裸），三是C级（穿泳装）。最后我选择了C级。在同去的几个女模中，除我以外，全都选择了第二种。有一个姓刘的女孩上场前突然改选第一种，当天她的收入最高：8000元。而我的收入最少：1000元。这种现场兑现的方式对我们几人刺激很大，随后的几场演出我们全部选择了做第一种。一天，我所就职的旅行社领导找我，拿出一份报纸问，照片上的人是你吗？我一看便傻眼了，那个裸露着上半身的模特不是我会是谁！领导让我马上到财务室领取最后一笔工资……离开旅行社的第三天，我的男朋友给我打手机：你真让我太失望了，你就这么缺钱用啊……我“啪”地一下关掉了手机。随后大病一场。接下来我利用自己挣的钱报名上了电大，开始了新的生活。我再也不会去做那种模特了。
孙先生：35岁。成都人。画家。曾多次当众进行人体彩绘。
目前，中国的人体彩绘只是经媒体炒作后被商家所利用的促销行为，从根本上说，它已与艺术脱了钩。做彩绘画者不需要具有全面的绘画知识，只要懂得勾画轮廓即可。如果用艺术的眼光审视周围出现的各种人体彩绘，我直言不讳地说：都是些充满了肉欲性感和脂粉气、世俗庸俗的“画面”，与艺术毫不搭界。我之所以参与了几场现场彩绘，一是有关人情，二是经济需求。艺术家也需要有强大的经济做后盾，不然自己的艺术追求不会顺利实现。这也是一种无奈的选择吧。
如今，随着时代的发展，女性的开放趋势从某种程度上超过了男性。近年来，无论是从事绘画还是摄影的人都发现，寻找优秀男模的难度远远超过寻找女性模特。美术界如此，文学界又何尝不是。如今在描写男欢女爱的情节方面，就其大胆和体验性描写而言，男性作家远不如女性作家，年龄大的女性作家远不如年轻的女性作家，已婚的女性作家又远不如未婚的少女作家。在影视界，不少女影星的成名之途中，都无法排除与性有关的种种绯闻。
在我们的现实生活中，许多“先锋派女子”，非常明白自己的身体就是财富，不利用便会随自然规律而老去，所以放弃约束与顾虑选择了金钱。社会学家蒙特利德说：女性的被压迫，标志了社会的黑暗；女性的开放，标志了社会的文明；女性的放纵则标志了文明的堕落。我们生活中的这些标榜性解放的先锋派女子其行为是否可以认定是放纵呢？
对人体彩绘持宽容态度的人们认为，用历史发展的眼光看，人体彩绘应当是一种大众化的娱乐方式。性文化性经济性生活早已成为媒体和人们口中很随意的话题，人体彩绘在这时出现并迅速蔓延，也是情理之中的事情。
然而反对者却认为：失控的人体彩绘秀最大危害在于它给注入了色情成分的这种行为以“堂皇”的借口，肆无忌惮地对大众进行诱导和蛊惑，从整体上破坏了道德规范下的文化生活，导致对未成年人的毒害，甚至引发犯罪。
从目前国内各种人体彩绘秀的表现看，模特有全裸和半裸。彩绘则有的画莲花，有的画牡丹，有的画各种鬼画符，还有的画一件胸罩或一件衣服。其实，当模特们以裸体形式出现在大庭广众之下时，画什么就显得不太重要了。重要的是暴露的人体对公众所产生的刺激效应。它以艺术的名义，公开进行色情引逗，它完全偏离了艺术的航道，演变成了与文化道德准绳和法律法规相悖的文化污染。它的出现和盛行，对中国传统的文化观与道德观以强烈的冲击，许多人因此模糊了是与非，对与错的概念。
当然，我们不认为那些以女性人体为主的画面与节目都充满了色情，但以人体为“兴奋点”的行为理念是绝对存在的。某企业在北京王府井大饭店阳光俱乐部推出的“人初本色彩裸秀”上，因几个美女不愿一丝不挂，而使观众“十分失望”。有的地方竟出现过数千人冒雨观看人体彩绘的奇观。低俗而具有色情倾向的人体彩绘，迎合了低级的审美倾向，更激发和诱导了人本性中的阴暗心理。知羞顾耻是人区别于动物的特点之一。如果我们都在所谓“艺术”、“开放”、“新潮”的口号下消失了对羞的恐惧感和对美的敬畏，我们便难以避免社会道德灾难和审美的颠覆。（《蓝盾》2003年第6期）
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