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论点短辑

2004-01-04 来源:文摘报  我有话说
中日传统“家”的形成原理与封建家族法的差异 黄秋生在二○○三年第六期《深圳大学学报》上说,日本近代以前的传统法律是在模仿中国的律令的基础上制定的,但其家族法又与中国传统法律有很大不同,究其原因是“家”的形成原理不同。中国传统“家”的形成遵循以父系自然血缘为纽带的结合原理,而日本传统的“家”的形成遵循氏族血缘、模拟血缘的结合原理。

论毛泽东的生死观 李佑新、黄波在二○○三年第六期《湘潭大学社会科学学报》上说,对生死问题的思考贯注于毛泽东的一生。毛泽东超越生死的基本心态是乐观、奋斗,从早年到晚年都是如此,尽管其中也有重要差异;毛泽东将生死问题置于终极性价值关怀之下而消解了生死的尖锐对立,这种关怀在早年是抽象的精神实体,即“大本大源”,在世界观发生转变以后,则是共产主义理想、人民本位。

中秋节源自新罗考 刘德增在二○○三年第六期《文史哲》上说,一般认为中秋节起源于唐朝。但实际上,在唐代,八月十五中秋赏月仅是少数文人的雅兴,赏月做诗至迟在南北朝时便有之。而朝鲜半岛新罗国的八月十五之节,已具有节日的性质。中国传统的中秋节是唐朝士大夫的赏月活动与新罗侨民的节庆活动相互影响,融合而成。

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