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论点短辑

2006-04-16 来源:文摘报  我有话说

“问题与主义”:共识大于分歧

侯且岸在4月6日《社会科学报》上说,对于“五四”时期出现的“问题与主义”,传统定论认为,“问题与主义”是“马克思主义者与反马克思主义者的第一次思想论战”。历史的真相是,“问题与主义”的核心在于对“主义”的正确认知。胡适并不是笼统地反对“主义

”。李大钊对胡适的意见是基本接受的,同时也力图说服胡适,滥用主义的危险固然存在,但不要因噎废食。实际上,争论的结果并不能说是“阻碍了马克思列宁主义在中国的传播”,而是使人们能对“主义”建立起必要的理性。

消费正义:建设节约型社会的伦理基础

何建华在2006年第5期《浙江学刊》上说,消费正义的实质是用人类整体理性来反思人类的消费行为,以人与自然和谐协调和可持续发展为价值目标,主张合理消费、正当消费、适度消费和可持续消费,实现消费的代内公正和代际公正,使消费不仅成为经济运行的基本环节,而且成为促进经济社会生态可持续发展,促进人的全面发展的基本环节。

晋商的衰败

任谦在2006年第1期《孝感学院学报》上说,在经历了500多年的辉煌后,晋商在清末民初迅速衰败。其原因既有广泛的社会及环境因素,又有内在的历史及人文因素。前者包括与清政府的结合给自己种下苦果;时局动荡;外国资本大举入侵;自身生产力低下,缺乏竞争力;世界产业格局发生变化,国际商道转移。后者包括“以本守末”的传统观念和日渐奢靡的风气;坐失良机,拒绝与时共进。

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