论楚辞不学《诗经》 陈桐生在2006年第2期《云梦学刊》上说，历来治《骚》者都认为楚辞学习《诗经》，这一看法并不符合历史事实。20世纪考古成果已对北方文化中心论提出挑战，事实上楚文化早在春秋中叶就形成了自己的风格特色；屈原创作《离骚》并不是讽谏楚王，因此不能
用《诗经》的美刺讽谏理论解说《离骚》；《离骚》的比兴来源于南楚巫文化艺术和战国士文化，“《离骚》之文，依《诗》取兴”说不能成立；最重要的是，楚辞与《诗经》分别出于两种不同的文化母体，楚辞不是《诗经》的继承，《诗》、《骚》两者是平行的关系。
平型关战斗歼敌人数问题 杨奎松在2006年第1期《社会科学论坛》上说，关于平型关战斗的歼敌人数，目前内地学者都接受1000余人的说法。但这个说法因不能确切指出被歼之敌的部队番号和建制情况，因而存在颇多问题。而台湾学者认为此次战斗歼敌数不足200人，否认八路军取得重要战果，这种看法也不可信。尽管关于这一数字还有进一步研究的必要，但比较接近事实的说法应当是，此次战斗歼敌数百人。
