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半部《论语》能否治天下

2007-03-08 来源:文摘报  我有话说

宋代开国宰相赵普曾经标榜自己以“半部《论语》治天下”。《论语》真的能有如此巨大的作用吗?

曲阜师范大学文学院院长、教授、博士生导师单承彬解答说:从汉代开始,《论语》就是学童读书的入门课程。杜甫《最能行》诗云:“小儿学问止《论语》”。宋初宰相赵普读书不多,据说只有一本薄薄的《论语》。身

为两朝宰相,君国辅弼,燮理天下,“学问止《论语》”怎么能行?当太宗赵光义问起时,赵普“略不应对”,很不好意思,忸怩无奈,只好回答说:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”言外之意,显然是说虽然我学问不大,但一半帮你哥哥(赵匡胤)定天下,另一半帮你建设太平盛世,倒也足够了。这里面,自谦和“滑头”的成分居多,是不能当真的。

那么,“半部《论语》”或者说《论语》到底能不能“治天下”呢?

《论语》是代表中华传统文化的扛鼎之作,其实是孔子弟子“听课笔记”的汇编。它所记述的内容比较广泛,举凡读书学习、立身处世、修道养性、出处行止、事上御下、奉天使民,应有尽有,但其核心内容则是关于古代知识分子内在修养和外在事功的讨论。孔子本人是先秦时期知识分子的杰出代表,以他为核心,形成了一个规模很大的“邹鲁学派”,其中的大部分成员都是希望通过从政入仕来谋求个人发展,实现“美政”理想的。所以,《论语》一书比较完整地反映了这一时期儒家知识分子的道德主张、生活智慧、政治观点和治国理想。

《论语》中确实蕴涵了许多治国安邦的道理,但如果没有全面正确地掌握国情民意,没有熟悉治国安邦的规则策略,莫说“半部《论语》”,即便是通读全部儒家经典,仍然会有可能“丧邦”误国。所以,万万不能教条地理解“半部《论语》治天下”这句话。(《解放日报》3.5)

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