两极思辨，即关于同一矛盾体中两极关系的思考辨析。《论语》中就充满了对这些两极思辨的结晶――两极和谐、方臻佳境。
文与质――文质彬彬
文与质，是同一矛盾体中的两极：文即形式，质即内容。《论语・雍也》篇云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意为
学与思――学思并重
《论语》开宗明义：“学而时习之不亦说乎！”但是，学习亦辐射着两极走向，即学与思。对此，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”即：只读书不思考，就会使人迷惘；只空思不读书，就会使人迷惑。只有广博的学习、审慎的思考，忠实的践行，才会对人生有所裨益。“学与思”应和谐并进。
过与不及――过犹不及
人们平常做事时，有时会陷入“两极”的尴尬境地：要么是超过了，要么是赶不上。是不是超过了要好一些呢？不尽然。“过犹不及”，是先哲孔子早就悟出来的至理名言。意为：不要图快，太快了反而适得其反，前功尽弃；要成功，就要保持一个平和的心态，获取一个恰到好处的匀速值，这样才能既好又快地达到自己的目的。过犹不及，后来成为孔子教导学生的最佳“方法论”。
哀与乐――恰如其分
哀与乐为人之情感的两极，哀极生狂，乐极生悲；人应该理性地调节、控制这两种情感，不能让其放纵奔流。孔子反对情感的极端化，自己的情感也把握得恰到好处，正如其学生所描绘的：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”即：孔子温和中寓有严厉，有威仪但不凶猛，庄严中寓有安祥。即：温良恭俭让。这就是孔子追求的和谐情感最佳值。（《光明日报》6.3）
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