毛泽东的新民主主义文化观
赵书刚在《徐州师范大学学报》2008年第3期撰文指出，在战事繁忙的局势下，毛泽东把文化问题视为“现实的急务”，把文化提到与军事、政治、经济同等重要的地位，要求各级领导学会做文化工作。在毛泽东心目中，新民主主义文化的特征，就是民族化、民主化、科学化
国学何必都“治国”
刘凌在《社会科学报》6月26日撰文指出，自古至今，中国的社科、人文学术，一直承担“救国”、“治国”使命，儒家的“内圣外王”，诸子的“务为治者”，均是如此。这一特点，固然保持了学人的社会关切，避免了“为学术而学术”，但也往往导致急功近利，使学术沦为“政治婢女”，违背了学术的求真本性。其实，治术只是国学内容之一。官员和学者对“治术”的热衷，显然有政治和意识形态背景。
六朝的历史地位
李凭在《学术研究》2008年第5期上撰文指出，六朝偏踞长江以南半壁河山，却在整个中国历史上占据十分重要的地位。其显著的表现是：宋、齐之交的长江下游发展成为中国社会新生的经济重心，从而彻底扭转了“南贫北富”的局面。早期长江以南地区的总体发展，尤其是历史悠久的江东地方文化的突出发展，是六朝文明形成的内因；来自中原的华夏文明的影响，则是六朝文明形成的重要外因。
“文革”语言语法的考察
刁晏斌在《淮北煤炭师范学院学报》第28卷第4期撰文指出，以1966年~1976年的某家大报为例，从动词和语法两方面考察,发现“文革”对现代汉语产生了很大影响，使之发生了许多变化。文革语言的语法表现显得很“干瘪”，即更为简单、单调，缺少变化。
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