●无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学。
●什么是达观？达观就是不认死理，不较死劲，东方不亮西方亮，另辟蹊径。
●什么是幽默？幽默是一种宣泄，转换
看世界看事物的方式、角度，变被动为主动，进行自我拯救。
5月12日14时29分，汶川大地震发生后不到一分钟，我收到成都发来的一个短信：“成都地震了！”这个短信之珍贵，是我过一段时间才意识到的。我估计，这个短信是地震灾区发出来的最早的信息之一。
短信发得急促，却是从容镇定。接着打回去，不通，再打，还不通。接下来的三四个小时，成都所有亲人、朋友的电话都打不通。我有一个可怕的预感：一个巨大的黑洞降临成都，把我所有的亲人、朋友给吞噬了。后来知道，是中国移动基础建设差，中国移动四川省用户2000多万，成都地区800多万用户，几百万人同时打，大大超过了基础信息通道瞬间通话能力，都堵死了！
四川人的幽默
四川人的幽默，在如此恐慌、如此悲情的情形下突如其来，像是天外来客，创造了一个想必是任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象。
“有一个人被埋了50多个小时，被救出来还很清醒，记者前去采访，他看到记者背着笔记本电脑，忘了伤痛问记者，你的笔记本能上网吗？记者回答说能。他说：那你帮我看看大盘涨了没有。”
埋在地下第一关心地震生死，活转过来第一关心股市涨落。可见股市跌落对普通股民的伤害之大。
成都人爱打麻将，最夸张的说法是，飞机降落成都双流机场前，就能听到满成都打麻将的声音比飞机发动机声音还响。以至于新到任的省委书记要制定新的战略，想把成都“休闲”二字给取了。
手机开始流行：“成都麻将的最新规定：不准打512,不准打血战到底，不准打刮风下雨。”“512”、“血战到底”、“刮风下雨”，都是成都等地麻将打法。都跟地震有关。晦气，所以不准。
与以往相比，这次汶川大地震有两大特点：第一，余震极多，上万次，5级以上的破坏性余震数次。第二，之前没有迹象，没有预报。四川人对那么大的地震没有预报很有意见，弄得地震预测部门很紧张，枕戈待旦，草木皆兵。5月19日放着胆预报了一回，说是今晚有大余震，结果19日晚上，成都市民疯狂出逃。开始的时候，全部壅塞在各个路口和主干道上，谁都挪不动一步，恰似地震后两三天的中国移动。
这一夜，人流慢慢疏散，成都几成空城。
第二天一看，咦，没事儿。天天跑余震，天天没事儿，疲了，于是跑余震的段子、对联大泛滥：
“比地震可怕的是余震，比余震可怕的是预报余震，比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。”
对联也写得很精彩：
上联 灾区人民无房可住在余震中等待吃喝
下联 成都人民有房不住在吃喝中等待余震
横批 都很恼火
四川人的达观
还是余震不断的时候。我在中国人民大学新闻学院讲座，题目是“关于灾难报道”。开讲前，我向同学们提了三个问题，其中一个问题是：你所接触到的汶川大地震报道和信息中，什么事情给你印象最深刻？
有的说灾民生命力惊人顽强；有的说解放军救灾及时。他们说完后，我说我最深刻的印象是：四川人的坚韧、达观、幽默。现场我给学生们念段子，大家乐死了。你知道，这种乐，不是对灾区灾民苦难、坚强的不悲悯，不尊重，也丝毫不会贬损人们对自然和人为灾难的严肃追问、思考、反省。
地震后，阳光卫视董事局主席陈平见我第一面说的第一句话是：“你们四川人真棒！真坚强！”坚韧和达观我们在电视上都看见了。那个埋在汶川映秀镇水电站废墟里150多个小时被救生还的女工，双腿截肢，住在医院里大口吃饭，说要好好活下去，后悔电视采访没有化一下妆。我看见“芭蕾女孩”王月截肢后说，她将来还要跳芭蕾；看见“夹缝男孩”廖波某杂志的封面照片，一脸顽强等待的模样；看见“可乐男孩”被救出来，第一个要求是“我要喝可乐……冰镇的”……我的喉咙经常是哽咽的。
一电视记者采访一老者，问去哪里，说回家，问干嘛，说家里还有粮食和菜地，回去看一下。问家里还有什么人，说除了他以外，一家四口人都压死了。老者说话的时候，没有情绪的波澜起伏，像是讲一个很宿命很久远的故事。
遭灾遭难的人，被救的人，都平实得很。记者的话筒端得再久，也不会顺杆子爬，猜透某种意图，说感谢某感谢某某。而且每一个故事都透着骨子里的戏剧性。
成都话软，男人说出来尤其软，女人说出来却有别致的风景。我曾听见一位都江堰市的老兄赞美我身边的成都女子，“你们成都女娃儿说起话儿来，那是莺歌燕舞的。”
说话如同“莺歌燕舞”，可谓婉转妩媚，极尽美誉。说的俗一点，就是成都妹子说话有点嗲。于是灾区就有了嗲的段子。
《成都MM和地震GG的对话》：
成都MM：亲爱的地震GG，我们商量哈(注：哈，即“下”)嘛，我们实在是来不起了。今天晚上就让我们歇口气嘛，让我们睡盘安稳瞌睡嘛！你不晓得，实际上成都并不好耍，你去那个美丽街(美利坚)耍嘛，那儿安逸得很。
地震GG：你麻(注：麻，意“哄”)我嗦(注：嗦，四川话常见的发语词)，你们自己说的，“成都是一座来了就不想离开的城市”！呵呵，遭起(注：遭起，意“中招”、“中靶”、“倒霉”等)了呦！！
四川人的生命哲学
今年年初，《中国国家地理》杂志评选“天府之国”，包括台湾在内，中国16个地区参选，成都平原位居榜首。成都平原承继2300年“天府”美誉，有评论说是这块土地内“风俗的超强稳定性”。
在成都召开的一次汶川地震的学术研讨会上，一位人类学家说，四川人有自己独特的文化人格，不研究这种文化人格，就不可能进行创伤心理治疗。
无论面临怎样的灾难，四川人有自己救助自己的一套生存策略，生命哲学。什么是达观？达观就是不认死理，不较死劲，东方不亮西方亮，另辟蹊径。什么是幽默？幽默是一种宣泄，一种渺小、无奈和恐惧的心理宣泄，转换看世界看事物的方式、角度，变被动为主动，进行自我拯救。总之是“因势利导，顺其自然”，顺势应变。
这也是李冰治水、兴修都江堰的思想。这种治水思想让成都平原成为“天府之国”，2260多年享其利，由治水而治国，渐次演变为一种政治哲学思想。
地震20多天后，我去了四川灾区。我最关心都江堰。二王庙已经震毁关闭，都江堰还在运行。我研究水利，都江堰是我百去不厌的地方。都江堰这回伤筋动骨了，市区百分之七八十的房子被震坏。陪我去看灾区的老彭说，今天你来算是运气，有一家饭馆开张，地震20多天，都江堰街上没有开伙的馆子。
老板娘给我们掺茶，我问，怎么开张了？她说，等不得喽，瓦抖松了，自己雇人上去拣了。我问，其他人呢？她说，跑地震还没回来，马上要回来了，要不然咋过日子？
一会儿，顾客就坐满了，大桌的饭菜端了上来。
都江堰回来，去雅安灾区。雅安是我的家乡。去雅安那天，6月12日，刚好是地震满月。雅安市委副书记张锦明接待我，她的手机响了，有一条短信，她一看，笑了，是一个段子。
她念给我们听：
“各位同志，接上级通知，为了纪念地震发生一个月，请大家今天下午两点二十八分自己抖动两分钟，以表达我们的众志成城，重建家园的决心。特此通知！”
本来是谈灾情，谈灾区重建的事儿，挺庄严。可听完段子，在场的人都乐了。(《中国青年报》7.2)
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