“衍圣公”是做什么用的

2008-11-20　来源：文摘报　 我有话说

前不久，孔子第77代嫡长孙、最后一代“衍圣公”孔德成先生在台北病逝。山东齐鲁电视台的节目主持人担心“衍圣公”会因此断代，提议“以国家的名义恢复册封‘衍圣公’的称号”，据说，这是“有着很强的历史、文化和现实意义”的一件事。

看到这篇博文，我哭笑不得。现在，赞颂中国固有文明的人是多起来了，但在辛

亥革命推翻封建帝制大约100年，“五四”新文化运动倡导科学、民主大约90年，中华人民共和国成立将近60周年的时候，提议“以国家的名义恢复册封‘衍圣公’的称号”，还是给人一种历史的荒诞感。

册封“衍圣公”始于宋仁宗至和二年。如果从汉高祖刘邦祀事封号算起，那就更久。帝王们究竟为何这么推崇孔子？孔家的人似乎要比外人看得更透。他们说，皇帝册封孔子后人，不过是让他领着大家磕头罢了。

很显然，这种文化传统的主体是帝制，主角则是皇帝。所以，想“以国家的名义恢复册封‘衍圣公’的称号”，只能先在这个国家恢复了帝制再说。

当今之世，离民国已远，离帝制就更远，居然有人甚至电视节目主持人，面对公众提出这样一个毫无常识的建议，其荒唐、荒谬、荒诞，几乎将我“雷”倒。因此，我冒昧“提议”，这位主持人读读《宪法》。

(《新京报》11.11　解玺璋文）