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好文章的标准

2009-04-26 来源:文摘报  我有话说
《岳阳楼记》这篇文章到底好在什么地方?在下评语前,不妨先探究一下好文章的标准。概括地说可以叫做“一文、二为、三境、五诀”。

一文是指文采。文者,纹也,花纹之谓;章者,章法。文章是一门以文字为对象的形式艺术,它要遵循形式美的法则,并通过这个法则表达作者的精神美。

“二为”是写文章的目

的:一是为思想而写,二是为美而写。既要有思想价值,又要有审美价值。文章有“思”无美则枯,有美无“思”则浮。

“三境”是指文章要达到三个层次的美,或曰三个境界:一是景物之美,描绘出逼真的形象,让人如临其境,谓之“形境”,类似绘画的写生;二是情感之美,创造一种精神氛围叫人留恋体味,谓之“意境”,类似绘画的写意;三是哲理之美,说出一个你不得不信的道理,谓之“理境”,类似绘画的抽象。这三个境界一个比一个高。

“五诀”是指要达到这三境的办法,即“形、事、情、理、典”,文中必有具体形象,有可叙之事,有真挚的情感,有深刻的道理,还有可借用的典故知识。

以这个标准来分析《岳阳楼记》,我们就不难明白它为什么称得上“千古第一美文”。

《岳阳楼记》的核心是阐述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的道理。但如果作者只说出这一句话,这一个理,就不会有多大的感染效果,那不是文学艺术,是口号,是社论。这篇文章好就好在它有形、有景、有情、有人、有物的铺垫,而且全都用优美的文字来表述,用了许多修辞手法。在“理境”之美出现之前,已先收“形境”、“意境”之效,“三境”之美俱全。再加上贯穿始终的文字之美,算是“四美”了,在内容和形式两方面都分别达到了很难得的高度。

(《北京日报》4.20 梁衡文)

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