国家图书馆近日宣布，首次将口述史纳入图书馆的收藏序列。这是一个迟到的消息，却也是口述史在国内的真实处境。长久以来，国内专门从事口述史的专业研究人员稀少，这种情况与国内特有的丰富口述史资源是极不相称的。

　　口述史研究处于散兵游勇状态

　　通过亲历人的口头讲述，以文字、录音、影像方式搜集鲜活的历史，以专业的历史研究方式加以叙述，被称为口述史。其价值在史学界被提得很高，但亲自动手做的却不多。事实上，口述史的采集研究一直处于散兵游勇的状态。

　　据中国社会科学院历史研究所研究员定宜庄回忆，1993年，她从台湾带回了厚厚一摞书，全是普通民众的口述史。一本本书翻过，定宜庄内心掀起了波澜：“新的史学理论认为，历史叙事的话语权过去都掌握在政治家和上层人物手里，一般的平民百姓没有说话的机会，属于沉默的大多数。可是，口述史给了这些人说话的机会，我觉得这特别难得，这种做法打动了我。”

　　口述史不是树碑立传

　　“口述历史不是树碑立传，而是记录大时代下个人的生活经历和感受。”在已经出版了两本口述史著作的定宜庄看来，时代、文化投射到每个人身上的感受是不一样的，而通过个人感受的差异性来反映大时代的状况，正是口述史的奇妙之处。

　　一次次走访，让口述史专家发现，通过挖掘大时代下个人的经历和感受，弥补了文献的不足。

　　首都图书馆的李梦楠和孟云剑新近刚刚走访了京剧界老人———83岁的王佩林。孟云剑说：“老人家说的全是老戏班的舞台后台管理，就说撂门帘吧，上门帘和下门帘怎么个撂法，是不一样的，老人的细致讲述从文献里根本找不到。”

　　普遍感觉是动手晚了

　　对于做口述史研究的人来说，触摸往昔岁月，采访古稀老人，就是和时间赛跑。

　　李梦楠采访的第一个人是老天桥最后一代撂跤高手马贵宝。“2009年，我去马贵宝家4次，总共留下录音8个小时。”老人告诉李梦楠，他跟师傅宝三儿学徒那会儿，三九天还光着脊梁练习，每天早上4点钟起床，拿着两个小石推子爬山坡。“可我们没想到，刚采访完一个星期，老人家就突然去世了。”

　　更多的口述史还来不及做

　　缺人手、缺时间、缺经费，是口述史研究面临的三大难题。

　　定宜庄说：“做口述史的人要经过专门培训，要经过史学、社会学等专业的训练，往往还需要有古典文献的基础，有对历史大背景的了解。”而目前在国内，这方面的人才相当缺乏。正因为时间和人力的缺乏，大量的口述史还来不及做。

　　（《北京日报》12．8　路艳霞）