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【一】
一个光头壮汉赤着背，推搡着一个头发蓬乱的男人问，你想怎么样？你想怎么样？
他们的身后各停着一辆车。两车交错，堵住了窄窄的街道。乱发男人身后是辆单排座小货车，上面装着各式各样的蔬菜；光头男人身后是辆奥迪A6，副驾驶位置上坐着一个妖艳的少女，饶有兴味地看着外面的一切。
乱发男人说，我不跟你动手，我不跟你动手。
光头壮汉说，咱俩就在这里靠，看谁能靠过谁，你不走，我也不走！说完掏出一颗烟，点上，深深地吸了一口。
旁边有人劝架，行了行了，反正卖菜的已经让开路，赶紧走吧，要不别人都过不去了。
壮汉吸完烟，又把乱发男人推了一个趔趄，骂骂咧咧地回去，发动了汽车。
这是一个艳阳高照的下午，街道上人来人往。我去找老田，见他正站在自己家门口，抱着肩膀看着几米开外的这一幕。我心里很不舒服，问他：你怎么不去劝劝？那壮汉明摆着在欺负卖菜的！倚强凌弱嘛！
老田问，你知道这个故事的前半部分吗？
他说，刚才小货车就停在路中央，车主站在那里卖菜。行人都得侧着身子才能过去。奥迪车开过来，叫他让让路，他急赤白脸地冲人家喊，没看这里正卖菜吗？你给我倒回去！双方发生了口角，奥迪车主急眼了，下来要揍他。卖菜的一看人家膀大腰圆，就开始说软话。
我嗫喏无言。但心里还是不得劲。
老田说，不要一看到弱者就下意识同情。其实，刚才那个卖菜的已经把另外一位车主给唬住了，人家没跟他一般见识，倒回去了。后来这个壮汉比他硬，他才软下来。
【二】
一个天寒地冻的夜晚，几个人在公交站点等车。终于，末班车来了，停住，门却没开。司机从驾驶室出来，踢了踢车胎，又坐回去。那几个人一边敲车门一边问，怎么还不开门？
司机回头瞅瞅，没吱声，而是摇下车窗，探出头来点燃一支烟，慢条斯理地抽起来。
下面的人问，为什么不开车？
司机悠悠地答，还没到发车时间呢，你们等着吧！
有人质问：谁规定发车时才让上车？
答，反正有人规定。
几点发车？现在都九点二十五了。
九点半。
到车里去坐着不行吗？下面这么冷。
不行！硬梆梆的两个字。
五分钟后，司机抽完了烟。打开车门，这帮冻得丝丝哈哈的人刚一上去，还没坐稳，公交车就疯了一样跑起来，跟刚才的不紧不慢形成鲜明的对比。
【三】
与某公司有个合作，到那个单位去了好几趟。开始，我并不知要找的人是什么总经理，因此对门口保安说，我找高某某。保安看我来头似乎很大，说，请稍候，遂拨打了老高的办公室电话。我听老高在电话那头喊，赶紧让他上来。保安弯了下腰说，请到四楼高总办公室。
一年后，我又来到这家公司，给他们帮一个忙。这次找的是一个普通文员。还是那个保安，他拦住我问，找谁。我说找李某。保安问，有他办公室电话？答，没有。保安说，你自己打他手机，让他下来接你。
我拨打李某手机，恰好欠费停机。
保安厉声说，这是我们的规定，懂吗？
其实就在我俩说话的工夫，很多明显的“外来人员”已经大摇大摆进去了。
实在没办法，还是拨打了总经理高某某的电话。保安立刻恭敬下来，把我“请”上四楼。
我对老高讲了刚才的遭遇，老高很吃惊的样子：不会吧？我们的保安一直是彬彬有礼啊！
后来跟文员李某谈起保安，李某说，我们的客户已经被他气走好几个了，但领导不知道啊。
【四】
如果把社会分为几个阶层的话，最底层的社会里，冷血、势利眼、弱肉强食、见利忘义等现象并不比其他阶层少，如果不是更多的话。欺压外地人的，往往本身就是外地人。一次在北京街头见几个民工模样的人在围殴另外一个民工，嘴里居然一直在骂：看你还敢到北京来装不，看你还敢到北京来装不？
一个不把平等当回事的社会，每个人都是相对弱者。高高在上的人碰到比他更高的人，就会自觉降为三孙子；而身处低层的人，若有机会面对同等或者同等以下的人群，也会在力所能及的范围内把人性之恶发挥到极致。
他们做这些损人不利己的事所为何来？感性的答案是：这些人缺乏教养，心理变态，做人差劲；理性的答案或许是：他们只是寻求心理平衡而已。
我相信，如果一个人从小就被善待，在爱和包容里长大，工作后受到别人尊重，还有一个温暖美好的家庭，他怎么可能时时怀着敌意对待别人呢？
【五】
有人认为中国的落伍不仅仅是几个昏君造成的，而是每个人造成的，因为制度由人创造。是的，每个人都是社会的一分子，都有义务充当社会的维护者而不是破坏者。卖菜的人可能认为自己劳碌一生是生活的悲剧、社会的不公，但他对待别人的态度就合情理吗？把一切归咎于虚空的所谓“社会”，非常简单，但也很愚蠢。
人生态度的选择，跟钱财多少无关，跟职位高低、文化多少都没有关系。就像那个司机、那个保安、那个卖菜的，逮个机会就给周围人小鞋穿，他们本质上跟某些机关里装腔作势、老爷做派的人没什么区别。
（《中年奴》 王国华文 中国长安出版社2011年8月版）
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