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演 讲 人：李树喜（中华诗词学会副会长）
演讲题目：中华诗词的时代精神
演讲地点：燕赵讲坛
创 意
就诗词而言，奇词丽句是创造，用平白之语表达深邃的思想和意境更是创造。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。伟大诗人李白所重、所行的正是“清发”二字。
社会需要和能够流传的不在数量而是质量。精品源于创造，创造是诗词之魂，创意，诗之帅也。
浪 漫
将生活艺术化，就必须借助于想象和夸张等手段，只要起意为诗，浪漫就在其中了。如《鹳雀楼》中：“黄河入海流”，诗写得出，摄影绘画都难以作为。
现代评论家把作家诗人分为现实主义和浪漫主义两类，都是偏颇。其实，凡大家都是现实、浪漫兼有，豪放婉约相济。
环 境
诗人的丰富阅历尤其是逆境和苦难，能使之深刻了解社会人生，生发出深沉的思考和强烈的表现欲望。表现为作品的广深、沉郁丰富多姿。然而，苦难和逆境是有条件和有限度的。白居易没有卖过炭，却可以发出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的感叹。对于文人诗家，不是要其陷入痛苦，而是要其对社会进行深入的观察、体验和思考。
讽 谕
历代文人重视独立品格和批评功能，留下大量尖锐、犀利充满战斗性的诗篇。如《诗经》中的《伐檀》和《硕鼠》等。
只有揭露、批评、消除阴暗因素，社会才能更健康前进。歌颂和讽谕是包括诗词的文化艺术社会功能的两个方面，是相辅相成的。
谋 篇
整体顺畅，中间有起伏有波澜，调料，调色。文似看山不喜平，偏向不平觅好诗。尾要结住。
在笔法上，景物要真实，下笔有虚实。
“平仄格律”和“基本技法”之类要学。但不可过于依赖和拘泥——按照本本和作法之类，很难写出好诗。
（《光明日报》2012.12.26）
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