中国古代法律的“法俗”特质

杜文忠在2013年第2期《中国人民大学学报》上说，从中国早期法律的原始创制以及儒墨法对其“法俗”特质的形成和影响来看，认识古代法律之难，不全在其律，亦难在其俗；中国古代法律一直追求礼、俗、法的统一。综观秦代法治，“律”的一个重要功能就是它不仅要“问俗”，还要“化俗”。由此，中国古代在国家（礼法）与社会（俗）之间建立了合理的关系，创制了“俗—礼—法”之间渐次递进的社会制度模型，进而形成了中国古代法律兼具风俗性法学和理性法学的特点。

道德城市中的归属感建设

葛晨虹在4月24日《光明日报》上说，一个有文化和精神的城市，应该充满道德关爱和人文归属，城市归属感应当是道德城市建设的题中应有之义。城市归属感可注重从以下几方面展开：即家庭归属感建设，社区、单位组织的归属功能建设，社会组织的归属性质发挥等交织构建。各类社会组织尤其应更多承担起亲情落地和满足归属需求的功能，使“陌生人”变成“熟人”，从中获得关爱和帮助，感受社会“共同体”的依赖和温暖，找到自己的社会归属感和精神家园所在，同时也通过这些“社会组织”及其活动，实现个体的社会价值感和人生意义感。