西夏祭祀已有完整体系

    孔德翊、贺婷在2013年第1期《西夏研究》上说，崇信神灵是党项族的传统之一，西夏所祭神灵名目众多。佛教在西夏影响很大，祭佛活动在其国内也非常盛行。西夏建国后，还开展了隆重的祭孔活动，以达到发展儒家文化的目的，且对本朝贤德之人也进行祭祀。西夏统治者也在其境内寻求名山，开展祭山活动。西夏祭祀的基本原则是务实和兼容，且在祭祀中兼采儒、佛、道多种信仰。祭祀作为标榜正统的重要方式一直被西夏所用，并建立祀典使之制度化与规范化，逐渐形成了覆盖全国、上下贯通的祭祀体系。

    农村籍大学生比例下降的主要原因

    吴克明、卢同庆在2013年第1期《现代大学教育》上说，近30年来农村籍大学生所占比例下降明显，其主要原因在于：与城市相比，农村籍学生的升学压力更大，农村家庭教育相对成本更高，农村籍大学生就业质量却更低，以及农村家庭教育投资更偏好于交易动机而非利他动机等。农村籍大学生比例下降现象对社会产生许多不利后果，例如，导致农村青年人力资本存量的相对降低，阻碍其向上流动，从而扩大代际间城乡贫富差距，影响社会的稳定与和谐。因此，提高农村籍大学生比例需要政府、学校和家庭三个层面的共同努力。