有一个故事，说鞋不合脚，把脚打出了水泡，这是鞋的错，还是脚的错？脚说，我光脚的时候好好的，穿了这鞋才伤成这样。鞋说，我做出来的时候有板有型，明摆着一双好鞋，你码数不对，往里硬塞。

    在鞋与脚的立场上，这种争吵永不会有结果。但鞋和脚的背后，做出选择和安排的其实是人。

    这样一种比喻，放在道德沦落与市场经济的关系中考量，也极有启发。道德在这里，就是人的脚。道德与人的关系，有鲜明的时代性，总是不断发展。从三从四德到女权平等，从剪掉喇叭裤到超短裙上街，仅仅是在性别关系和身体观念上，我们就见证了巨大迅速的道德变迁。

    市场经济又是什么？你可以把它理解为一双鞋，它是先贤发现的关于财富创造的制度之鞋。它也有不同的码数，才能匹配不同的脚型。但我们总不能说，因为一双码数不对的皮鞋打破了脚，所以就要集体回到穿草鞋甚至光脚的时代。更何况，我们为什么挑不中一双合脚的鞋？我们为什么不能建立一个法治更健全、产权更清晰、竞争更平等的成熟的市场经济体系？

    因此，讨论道德沦落是不是市场经济的错，我们当注意到改革和转型话语背后，那个一再缺失的人。今天，让中国人大为恼火的很多公共问题，表面看是由人们的公德缺失所引发，但事实上，这种失序的源头却并不是道德本身，而是来自于公共领域的治理乱象，尤其是公权力的不作为与乱作为。

    （《中国青年报》5.15 龙科）