一
世事果真是日见其斑斓了，连文字散发着陈腐的才子气的汉奸文人胡兰成，也早已被捧为文学宗匠了，贪官更是显出一派新气。
前几年的贪官，有的身居高位，而又兼“书法家”，到处题写牌匾、赐赠墨宝；有的手握权柄，同时是矿山股东、或煤老板的合伙人；还有的沉迷于赌
新近，从山西繁峙，出了个特贪腐的反贪局长穆新成，据称其主要通过敲诈矿主，“一我不花公家的一分钱，二我不花案子上的一分钱”，即已聚得万贯家资，敛财过亿。着实令人叹服！
然而，他却又信佛，热衷公益事业，同情百姓，乐善好施，做了很多好事，是资助贫困大学生的“大善人”，出资绿化山野的“植树大王”，解救被拐卖的女大学生的“恩人”，筹资修建寺庙的“居士”，在当地民众中口碑不错的“劫富济贫”的“江湖大侠”。
穆某是好官乎？贪官乎？侠客乎？慈善家乎？青红帮主乎？官场流寇乎？草莽英雄乎？一半是天使一半是魔鬼乎？乎、乎、乎……
二
“一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。”1925年，段祺瑞执政府司法总长兼教育总长章士钊，主持教育部部务会议，做出过小学四至六年级学生每周读经一个小时的决议，曾被鲁迅大大地嘲弄了一番。上个世纪90年代以来，读经啊、读经啊，又不绝于耳地喧嚷起来。
民国十四年的读经，说是为了“救国”；而这一回的读经，据称是为复兴“国粹”，弘扬民族传统文化。姑无论民国十四年的读经到底救了国没有，也且不说这一回读的经究竟是否“国粹”，不管怎样，总之是颇有一些幼儿园里的小孩子，已经在咿咿呀呀、摇头晃脑地读开了经。其实，他们读的主要还不是“四书”“五经”里的“经”，而是传统的蒙学读物《三字经》《千字文》《百家姓》之类。
我的一位朋友是学中国古代文学的，他的六周岁的儿子，也参加了一个什么识字班，教材是《三字经》。为了这，他与妻子起了争执。他以为，儿子大可不必去读那些陈腐的劳什子；妻子则认为，和小朋友们一起读读千百年来古人传下来的文化遗产亦不妨。争来争去，两个人谁也说服不了谁。
这时，读经读得已有了些长进的儿子，在一旁开口了：“‘三纲者，君臣义；父子亲，夫妇顺，’老师说‘夫妇顺’，就是女人要听男人的，妈妈要服从爸爸！”
呵呵，看来，这新世纪的读经，恐怕很有些读不下去之虞喽。
三
5年前，两位作家写了一部中国农村现状的调查报告，引起文坛及非文坛的关注。
此书研讨会于那年2月召开，京城尚颇有寒意。会上，首都某大报某部主任，十分好心而又恳切地向作者提出：最好不要正面描写村民夺下警察枪支的情节，虽然警察化了装，但他们进村是为了执行公务，因为，警察到底是代表国家机器的呀，云云。
一位朋友按捺不住，当即起而反驳他：人受压迫了，为什么不反抗？难道面对滥用公权力的警察，村民也得老老实实地“引颈就诛”吗？那不成了万劫不复的奴才了吗？这番愤愤不已的话，搞得会场气氛陡然一变。大约有赞成他的，也有不那么以为然的，自然，还有讨厌他、憎恶他的。
转眼已过去了好多年，很多人大概都淡忘了，而颇有一点执滞于以往小事情的毛病的我，却对此似乎依旧无法释怀。
四
上个世纪80年代，看过一本薄得不能再薄的小册子：《激荡的百年史》。作者吉田茂，曾任日本首相。据说，是根据《大英百科全书》关于日本的卷首序言，修改润色而成的。
那恐怕是我读过的最薄的书了。然而，印象却极深。至今仍清楚地记得的一段话是：时至今日，日本乡村最好的房子，仍然是明治维新时期建的小学校。
而我们2008年的四川汶川大地震，垮塌损毁得最多、最惨、最严重的，莫过于中小学校舍了。这些建筑被人们名之为“豆腐渣工程”，殊为确当！
“豆腐渣工程”显然与教育经费投入不足，以及建筑施工过程的腐败有关。虽然没有钱办教育，但全国公务员公款吃喝、公费出国、公车的开销，一年却竟达九千亿元人民币之巨！（据全国人大常委会办公厅研究室特约研究员王锡锌2008年12月在中央电视台《新闻1+1》栏目的披露）委实令人咋舌！
于是乎，哗―啦―啦――在公费出国旅游的衣香鬓影里，在巨额公款饕餮的觥筹交错中，“祖国的花朵”们的校舍，“共产主义事业的接班人”们的教室，于地震来临之际，瞬间圮颓倾倒，顿时变成了满目凄怆的巨大瓦砾场。
而我们的公仆，不是曾经信誓旦旦地说过，“苦什么也不能苦孩子，穷什么也不能穷教育”吗？
――呜呼悲哉！
鲁迅有云：“瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。”
五
据2009年3月26日《社会科学报》，3月5日，某部在京召开“高校学术风气建设座谈会”，某某部长强调，对学术不端行为要像体育界反兴奋剂一样，像对待假冒伪劣产品一样“零容忍”。
又据新华网杭州2009年5月15日电，这天上午，某市委书记在和网民进行网上恳谈时，称杭州将对飙车、超速等交通违法行为坚持“零容忍”方针。
“零容忍”，似乎是个时髦的新词儿，出自官员之口，自然是刻意创新的“官话”喽。恐怕《康熙字典》《汉语大词典》里没有，《辞源》《辞海》也不会收。权威的《现代汉语大词典》最新版，大约也不可能查到的。
不过，按照通常的逻辑，要么，容忍，要么，不容忍；“零容忍”究竟是什么意思呢？莫非要跑到“数轴”上去，才能悟出其妙不可解的微言大义？
官话说到了这个份上，真是奇煞人哉！
