多年以前，我曾被睡觉问题困扰了相当一段时间。
我之睡不好主要表现在于两点：一是难以入眠，常常是躺在床上眼光光地胡思乱想地一捱就是一二个小时；二是睡着后老是做梦与老是说梦话。那梦有好梦喜梦让人高兴的梦，但更多的是坏梦噩梦令人心惊肉跳的梦，以至于醒来后冷汗涔涔、气喘吁吁，第二天起床后总是"神蔫脑耷"，痛苦不堪。
为此，我求诊过许多医院许多医生。不幸总是治不好。
后来偶遇一和尚，想不到竟获解救良方。
那是一个秋天的日子。我与几个朋友登上了千年古道梅岭，上面有一小庙，内有一老和尚正在打坐。我们进去拜谒抽签。问了姻缘事业钱财命运，又问起寿命健康饮食起居，当我说到睡觉一事时，老和尚沉吟半晌后笑了："睡觉犹如出世，醒了就是入世，两者均有境界。"再问是否我尚没达到境界、如何达到境界，答曰："阿弥陀佛！"
为获得诠释，我查阅过许多书籍，于是对睡觉有了许多的认识。
古人谚曰："日食三餐，夜眠一觉，无量寿佛。"又说："养生之诀，当以睡觉居先。"祖国医学阴阳五行学说将宇宙归纳为阴阳两面，木、火、土、金、水五类，继而衍生出八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证，认为睡眠不佳乃因情志不调、心肾不交、阴虚火旺也。现代医学则认为睡觉是大脑皮层由兴奋到广泛抑制的过程，并认为这种抑制是一种主动的抑制，一种平和的抑制。这种情志的协调、主动平和的抑制是一种心境的安详，一种超脱了尘世的"出世"。
人，要达到这种安详超脱是颇为不易的。因为人类社会到目前为止仍然是一个金钱、等级左右的社会，一个追逐名利的社会。你身入于如此的世界里，动不动就会心情亢奋或抑郁，就会心烦意乱，无所适从，就会畏首畏脚，谨小慎微……而这一切一旦堆积，导致的必然是大脑皮层的经常兴奋，经常的"上火"……基于这一点，就要求你平素为人处世要心胸坦荡，光明磊落，从大处着眼；要求你性情豁达，多一些豪爽，少一些小气；要求你拿得起、放得下；要求你看淡名利、淡泊人生……只有这样你才能变得平和、安详，才能"夜半不怕鬼敲门"，才能到了要睡时入定、入静，才能睡得深、睡得沉、睡得香、睡得踏实……
这，就是"入世"与"出世"的境界。一句话，就是精神因素，就是思想品德高境界的修养……
看世上之人，是不乏许多达到高境界修养者的。比方说吧，在我们生活的周围经常可听闻这样的事：有些人突患癌症，想不开的，惊惧恐慌，食寐不香，不仅加速了癌症的恶化，相当多的据说直接死因不是癌而是心情抑郁相反，有些人处之泰然，白天笑口常开，夜晚安然入睡，如此奇迹便出现了，战胜了癌症。我还见到过这么一个例子：那是６０年代末"文革"期间，我的家附近住着一位某单位的领导，他是我的一位小朋友的爸爸。当时他受着很大的冲击。造反派将他斗争后关进一间阴暗的柴火屋里，还不给被盖，说是要给"走资派"予惩罚。那时正是刺骨寒冬，一个晚上，受我的小朋友的妈妈委托，我悄悄带了一床棉被给他因为造反派不准他的老婆孩子看他。他却坚持不收，怕连累亲人。我急了，他却笑了，说："小兄弟，我不怕的，冻不坏的"夜深了，也许是出于一种天性的同情之心，我又偷偷地跑回来看他，只见他裹着一堆稻草睡得正香，那睡态显得那么的安详、那么的若无其事。"文革"结束后，他又活跃在领导岗位上了。这一位前辈的身影，尤其是那于冬夜里的睡态，是那么深深地印进了我的心里。它使我懂得了什么叫坦然，什么叫人生的至高境界。
反省自己，我发现我睡不好，不能不说是与自己身上存在着许许多多这样那样的误区有关。譬如谨小慎微，譬如于人于事太过于认真，譬如有时少了一点豁达……于是我开始"对症下药"，在遵医嘱注意生活规律、加强锻炼的基础上，着重加强自身的修养。一段时间后，收效是显著的。如今，虽说仍难从梦中获得什么启迪，但已可很快入睡了。
由此我感悟：睡觉的境界其实也就是做人的境界、人生的境界。
（摘自《当代散文精品1996》，广州出版社出版，定价：19.80元。广州市东风中路503号，邮编：510030）
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