和中国人不一样，丹麦人有两首国歌。
一首国歌叫《国王克里斯蒂安》，歌词写作于１７７９年。这首国歌被创作出来的时候，丹麦和挪威还被笼罩在一个强大王国的权力帐篷之下。因此，这首歌颂国王克里斯蒂安的国歌，实际上多多少少也包括了挪威在内。
歌词大意是：
国王克里斯蒂安站在高高的桅杆旁，
硝烟弥漫，浪花飞扬。
他的利剑所到之处，
被击碎的是哥特人的船舵和头颅。
硝烟弥漫，海浪汹涌，
敌人的船只和桅杆纷纷沉没。
“逃吧”他们惊叫，“逃得越远越好！
谁要是与丹麦的基督徒为敌，
谁就会被丹麦的基督徒消灭掉。”
从某种程度上讲，这首国歌所反映出来的情绪，与曾经一度是军事强国的丹麦历史有一定牵连。丹麦人的祖先，和瑞典人、挪威人的祖先一样，都有过辉煌的征战业绩。所谓的“北欧海盗”的称号，就是从这些征战业绩中获得的。值得一提的是，由于翻译的原因，“Viking”这个词在中文里有两个说法：第一个说法是“海盗”或“北欧海盗”，第二个说法是“斯堪的纳维亚人”。“Viking”来自于古北欧语的“vlkingr”，是指在公元８世纪到１０世纪间，征战于欧洲海岸的北方海盗。后来，这个词被用来非正式地泛指斯堪的纳维亚人。在中文里把“Viking ”翻译成“海盗”，有一定的误差。因为“海盗”一词通常带有贬义的色彩。一说海盗，大家就不免要想起那些长发凌乱、满脸污垢、驾驶挂着骷髅黑旗的船只出没于海浪之间的无情坏蛋。用这样一个称号来指代斯堪的纳维亚人的祖先，大有贬低他们的历史传统的嫌疑。
当然，我们得承认，在那个时候，处于北欧的丹麦人、挪威人和瑞典人像欧洲其他地方的人一样，相互之间免不了要打打杀杀。不过，只要是战争，就免不了残酷暴力，不管是不是海盗，杀人越货总是家常便饭。你总不能一边说法国和英国之间的百年战争是优雅绅士的战争，一边把爆发在斯堪的纳维亚的战争说成是海盗不守规矩的战争吧。因此，将“Viking”不分青红皂白地翻译成“海盗”，显然有些问题。在斯堪的纳维亚的历史上，这些靠海而生的古老民族的确骁勇善战，但据此而把他们的后裔都看成是“海盗”的子孙，则实在有点冤枉了他们。中国的战国时代，不也是烽火连天、尸首遍地吗？由于这些战争大多是在陆地上进行，所以我们很难把那些骁勇善战的部落或国家的人叫做“海盗”。但我们总不至于因为这段历史，就可以把中国人叫做“强盗”的后代吧。
大概为了避免这种贬义色彩，“Viking”在中文里就有了另外一种翻译：维京人。这是一个纯粹的音译，不带感情成分，没有道德判断。在我看来，这种译法应该有它的可取之处。
不管怎样，丹麦人的祖先的确善战。在斯堪的纳维亚，在丹麦，在不列颠群岛，在法国的诺曼底，在荷兰，都有他们成功征战的痕迹。当然，由于他们是“海盗”，他们的胜利和失败就都和海洋拉上了关系。或者反过来说，由于丹麦三面环海的地理条件，就使得这个国家的存在同海洋之间密不可分。所以，丹麦的国歌把国王与舰船，战争与征服同大海糅到一起，就显得非常自然了。
但这只是两首国歌中间的一首。
另一首丹麦国歌，创作于丹麦在战争中失败并失去了挪威之后的１８１９年。与那首《国王克里斯蒂安》不同，这首叫做《这是一个美丽的国度》的国歌，几乎是一首田园诗，一首温和而深情的民歌。
它的大意是：
这是一个美丽的国度，
枝繁叶茂的山毛榉
生长在东部的咸水海岸。
古老的丹麦我们这样呼唤
那些起伏的山丘与河谷，
和菲雷拉的宫殿。
在这里端坐着
往昔的战士，
不再有战争的硝烟。
他们击溃了所有的敌人，
现在他们疲倦的骸骨，
在巨大的手推车下安眠。
国土多么美丽，
蓝色海洋环绕在她身边。
漂亮的女人和清秀的姑娘，
生长在翠绿的谷地山间，
强壮的男人与小伙，
居住在丹麦的海岛与沼泽上面。
夸张地说，在战争中失去了挪威之后，丹麦人有点“放下屠刀、立地成佛”的意思。虽然对征战历史的记忆并没有完全消失，但这首国歌把重点放在了对丹麦风景的歌颂，和对丹麦人的日常生活的崇高敬意上。与前一首以国王为中心的国歌相比，这首国歌里国王的角色完全消失了，丹麦人民成为歌颂的对象。与此相对应，歌中的和平色彩明显地浓于战争色彩，征服的光荣被田园和丹麦男人与女人的优美所取代。
现在这两首国歌都仍然是丹麦的法定国歌。
丹麦人对这两首国歌的态度，大致把他们划分成了两个阵营。对于那些较为保守的人来说，《这是一个美丽的国度》显得过于孱弱，没有足够的自信和自强，没有充分地表现作为丹麦人对自己历史和成就的骄傲。而对于那些较为激进的人来说，《国王克里斯蒂安》又太“军事主义”，维京人的色彩过浓，那种对征服的颂扬显得过分自我抬举，表现出一种暴力的王权意识。这两个阵营或者说两种态度，都没有能力说服对方、压倒对方，因此，丹麦干脆就同时保留了两首国歌。在不同的时间和不同的场合，演奏和歌唱不同的国歌就成了丹麦人表达自己两种爱国情绪的方式。而丹麦政府的外交部，也在多年的外事活动中形成了一套约定俗成的方案，使丹麦能够在不同的场合中，针对不同的对象和不同的主题，演奏不同的两首国歌。
两首国歌，表达了丹麦人对自己国家的两种微妙相异的情绪。形象地说，这两首国歌，可以被看成是丹麦人的两副面孔，或者毋宁说是丹麦人的两种表情。这两种表情同时出现在一张面孔上，其间的协调自然非常重要。最终，由于两种表情都没有成为无可争议的主流，所以在丹麦人的面孔上，两种表情便以一种民主的方式交替出现。
为什么不作另外一种选择？
为什么不同时放弃这两首国歌，再新创作一首能够把两种情绪都包括在内的国歌？
我曾经向一个丹麦人提出过这个问题。他的回答是，没有必要。为什么两首国歌就不正常，一首国歌就正常？为什么一定要把这两种情绪硬糅在一首国歌里？再说，这两首歌曲都有历史，都是传统的一部分，今天的人没有必要去修改这个传统。
我不想对这个奇特的现象作出概括。但是我想，这种情况在整个世界范围内都应该是比较少见。起码，在中国是不可想象的。从这一点来看，我们或许也能够把这看作是一种“丹麦特色”？
(摘自《触摸欧洲》，四川人民出版社2001年1月版，定价：19.00元。社址：成都盐道街3号，邮编：610016)
