近于生存空间限制，我的书籍隔一阵就得搞搞选拔赛，一律实行淘汰制、择优录取制。但有本“红色小书”却是例外。它被我当做宝贵的“反面教材”而侥幸留下。这本小书是当年文化大革命的产物。书名叫《革命委员会好》。
真的，这本小书真是太有“价值”，太有保存意义了。留着它，就是留下一个时代，一个特
还是先让我从红小小书中，录一段话来见识见识吧：
“毛主席呵毛主席，无产阶级革命派忠于您。醮尽东海千倾水，写满蓝天万里云，写不尽我们对您的无限热爱无限敬仰无限崇拜!想起您，我们乱云飞渡仍从容；想起你，我们海枯石烂不变心。天大地大不如您的恩情大，爹亲娘亲不如您老人家亲。我们最最忠心地祝福您，我们心中最红最红最红的红太阳毛主席万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆!”
瞧瞧这段“献忠心”经典话语。真难为那时的人，编得还真顺口，还真像段不赖的绕口令。
与此类顶礼膜拜语相对照的是另一类分裂、斗争性的话语：“革命无罪，造反有理；千万不要忘记阶级斗争；军民团结如一人，试看天下谁能敌……”
很明显，一则是极端化的个人崇拜话语，一则是虚泛化的对敌斗争话语，共同构成了那个史无前例时代的主流话语。所有的人，都在这种人为的两极话语、两极对立中求生存、求“发展”。人自为战，互为党敌，大哥二哥麻子哥，都活得像斗眼鸡、无头鬼，活到蠢到家、恶到家、不像人到家。
狠斗私字一闪念
记忆中，那时的人，都正经得不得了。人人一副大公无私、大义灭亲的嘴脸。张口组织原则，闭口集体主义。绝少有损公肥私、揩公家油水的。哪像现今，公私不分、不把自己当外人地勤把单位电器、机器零件往家搬。
说起我对“狠斗私字一闪念”这句话的领会吃透，就还得扯上那时的一项特色活动――义务劳动。
某个周日，我所在的机关单位要义务劳动一天。这对我这种干活全靠情绪撑着的人来说，不啻是上酷刑的一天。不是我懒，而是所有的义务劳动都太没意思，太无需想像力和创造力。不就是搬搬砖块扫扫垃圾，近乎于条件反射的肢体活动么?这连狗都会。加之我天生缺乏集体主义概念，不大善于融入表面性的公共活动，因而，每到义务劳动，我总是提不起神，像只霜打的瘟鸡。何况这活要连干一天――活活地没趣一天!
上午，我藏奸耍滑、磨蹭着混过去。好不容易捱到送午饭时，才如获新生。一见所谓的饭，就是每人发两个菜包子。再细瞅，我分的两个中，竟还有个黄半边的、碱放过头的，更是气不打一处来。悻悻吃掉一个，另一个捡张报纸一团巴，偷甩了。
这只包子不巧、或说正巧被我的顶头上司――政工科长拾到了。说到科长大人，我不能不捎带多写几笔。他是位老公安出身。长着干黑紧绷的刀条脸，混身像棍子样精练劲到。平日里，最爱教导我的一句话就是：我们搞政治工作的人，就是要以身作则、大公无私。我们的伟大使命就是要教育人民、打击敌人。
想想吧，包子被这样的科长拾到，还能有我的好果子吃?
果不其然，科长把我叫去。沉着地、慢条斯理地展开报纸问：这是你干的?我闷声点点头。他说你怎么可以这么干呢?这可是贫下中农的血汗呵!我说我知道，我错了。他说你知道错在哪里?接着不待我回话无限深重地说开了：你是忘本了呵!我最担心的就是红色江山要在你们这代人身上变色。这不是没有可能的。现在，苏修在我国边境陈兵百万，国内地富反坏右蠢蠢欲动，你们革命青年一代肩上的担子十分沉重呵!当前，如何防止修正主义篡党夺权，如何阻止资本主义复辟倒退，这是国际共产主义的新课题，也是你们青年一代面临的大问题……说着抹抹嘴角的白沫，更其苦口婆心地道：我一再对你讲，要严格要求自己，要积极靠近组织，争取早日加大伟大光荣正确的中国共产党，可你今天……你太让我痛心了。
说真的，平时我最佩服的就是我们科长说起政治术语来一套套。尽管他实际是个典型的寡言语、缺情调的内向型人，可就是最擅长讲政治术语、作政治报告。不歇气地连讲五个钟头不解溲，那算道行浅的。有时我看他讲得口冒白沫、声嘶力竭，既为他揪心，又对他咸吃萝卜淡操心不解：红色江山变色、国际共产主义新课题关你什么事?上有党中央毛主席，下有广大革命群众，凭哪条也轮不上你大包大揽。
他严肃指出，我扔包子事件，不是孤立的政治事件，而是对自己放松世界观改造造成的。他要我从灵魂深处爆发革命，认真写份检查，先在政工科生活会上做检讨，再在全机关团支部会上做自我批判。
装蒜是装不掉的了。我一连开了三个夜车，总算将检讨写好，且在生活会上把自己批了个体无完肤。我在擅用假大空词汇、怎么唬人怎么说方面，已剽得点科长的真传。
然而，生活会好蒙，机关团支部那一关可就难过喽。栽就栽在那个鼓鱼眼、苦瓜脸的女团支书身上。这个苦瓜脸，是个最能上纲上线的“小马列老太太”。手电筒专照别人、不照自己。那副哭丧脸，活像人人欠她二百钱。
就是她，眼贼贼地说我的检查不过关，没有触及灵魂深处、狠斗私字一闪念。说我什么时候批自己到位了，什么时候再在团支部大会上通过。结果，害得我一连写了五份检查，她还企图通不过。最后，我只得苦求科长问她求情，科长勉强打了个圆场，这个该死的、比科长不科长的小马列老太太才对我网开一面，放了一码。
要说那时的人，说话干事也太不走脑子了。一心灭欲，一个劲儿批私，殊不知，那自私本是上帝老人家造人时前定的(无私也是前定的)，是物种本能、遗传基因决定的。它是最真实自然的东西，怎么可能灭得了?人倘不自私，便无法存活。就如人只有先自爱，才能爱人一样。自私是无私和利他的先决条件法则。所谓毫不利己、专门利人，那是违反生物世界的基本。不要说个体的人了，就是高于个体的一切团体、组织，莫不都在本质上表现出自私的倾向。问题并不出在自私上，而是在自私的同时，必须兼有利他及无私的一面。完全盲目地自私，是绝对完不成自私的实质使命的。
只有通过无私方能达到自私――只有利他，才是更为根本的利己。
不爱红装爱武装
改革开放，体现在寻常百姓身上最显著的变化是穿着的变化、以及相应的审美观变化。一批批时髦男女，雨后春笋般从华夏大地涌起。比着争芳、竞着斗艳。怎么酷怎么透怎么性感怎么把人镇倒怎么穿。其敢脱敢露的大无畏精神，足以使山河失色，外国男女唐璜们气歪。
这种用时装上的敢为天下先，来极为张扬没有真正内在自我的大众盲流，不仅使我深度忧虑，且常令我思忆起中国历史上另一个服装极端化的时期――文化大革命时代的“不爱红装爱武装”来。
大凡四十岁以上，没有老年痴呆症的共和国公民，都该记得，那年月与今天的充分暴露、充分个性化多样化的服装相比，正好颠个个儿。穿着全是一刀切的统一划一。除了清一色普遍的中山装外，较为时髦的衣服，就数黄军装了。弄的一时间内，大河上下、黄河两岸，“黄患成灾”，满大街溜达的都是冒牌的军人。
我那时才十二三岁。搞革命嫌嫩了点，打砸抢更轮不上，只好在家空耗大好年华。虽说我那时不审个不省事的小姑娘，但对“革命造反派”、尤其对红卫兵，却有一生物本能的“强者崇拜”心理。
这其中，最迷我心窍的要算一个红卫兵组织的小头头――一个叫秋荣的姑娘了。秋荣家离我家不远，当时正是二八花季。从小我就知道她是艺校的学生，能歌善舞、生旦皆通。秋荣身材高挑，皮肤黝黑；杏眼薄唇，五官精致。我从未见过像她那样黑得美、黑得俏、黑得诱人的女子。她的那双大媚眼，不说能魅死一个加强连，起码刘晓庆之流与她一比，就算次品眼。
这么个大美人坯子，哪个男人不围着她团团转、不惟她马首是瞻哩。但也正是这个小可人、小妖精，被那个异化的时代异化得最彻底最惨痛。
一身正宗的黄军装、白球鞋，小辫儿露出军帽外，平添几许撩人的活泼味儿。她腰间系的那个老修带，就像个别具一格的腰饰，尤其在她动不动就掐腰、手老爱插在皮带里的当儿，更显出她纤腰的颀长、秀美――以及复合型的巾帼气、丈夫气。
为了模仿秋荣，我死乞白赖地缠老娘，非要她买布，照秋荣那样也给我来一份。到临了，伪军装、准白鞋(浅灰布做的)一应备齐，就那条老修带(当年号称“革修正主义命”的皮带)无处寻觅。穷急之下，只好将老爷子那条驴年马月的破皮带剪去一截束在腰间，好歹也算武装遍全身了。
秋荣最让我震撼的，莫过于一次演出后，用老修带抽一“狗崽子”了。秋荣那时不仅是红卫兵的小头头，还兼着毛泽东思想宣传队的队长。在宣传队、秋荣是当然的艺术大拿、顶尖人物。特别她跳的《白毛女》选段，那个婀娜、那个舞姿、那个身段、那个精灵透顶的脚尖旋转，真把我迷死羡死。只要有可能，我总像跟屁虫似不惜山高路远地跟上。
记得那次是去某大学演出。我又忠心耿耿地跟着。演出完毕时，但见秋荣与一男生将个反小伙子押上台。秋荣指着小伙子，说他是资产阶级的狗崽子，惯于煽阴风、点鬼火，写反革命大字报，妄图从无产阶级革命造反派手中篡党夺权。说完，秋荣英武地抽下老修带，照那小伙子的头就是一个猛抽。但见手起鞭落，那小伙头上顿时被抽出一个大血包!
我做梦没想到秋荣竟有这么邪恶。打人这么舍得用狠招、下毒手。后来才听说，秋荣用老修带抽人已是家常便饭。轻则把人抽得皮开肉绽，重则抽个半残废。从此，秋荣在我的心目中，就成了十足的美女毒蛇。一想到她的美，就联想起她的恶。“越美越丑”，这句话用来形容秋荣再精准不过。
后来，听说秋荣打死一个造反派后畏罪潜逃了。再后来，文化大革命到了尾声，秋荣的消息就成了绝版。没有人再挂记起她。惟我，间或地还能想到她的“恶美”……
是哟，在哪个疯狂褫压人的本质，残酷异化人的存在的时代，被毁掉的何止一个少女秋荣?那是整整一代青年的生命与激情；那是整个中华民族的文明大浩劫!
有句西谚道：若叫女人去放大炮，落到地上的只能是玫瑰。我想这是太低估了女人蛰伏的恶能量。起码在中国，在那个特定异化的时期，这句话已被秋荣们无情改写。
按理，斗争性与同一性，是宇宙上帝在创世时，为了以简驭繁，以便万物能自发地繁衍、“善循环”起来，使用的一体两面的对称性手段。当社会趋于非平衡的任一极时，就用另一极作协调补充，使之转化成更高一级的总体平衡。
惜乎“上有政策，下有对策”。宇宙上帝的伟大精神、美好心愿，总被人们的意志篡改歪曲。尤其在善于搞政治运动的当代中国，同一性与斗争性都改变了它的本性实质，被双向扭曲演绎到病态的高峰。致使人民既达不到真正的同一统一，又使斗争扩大化恐怖化到人人自危。
究其实，在“狠斗私字一闪念、不爱红装爱武装”等充满火药味、斗争性的公共话语背后，隐伏着一种唯物质的“强权强力”的崇拜思想。有奶就是娘，有枪就是爹。一切问题都靠武力解决，枪杆子里面出政权。这实际与今天的世界霸权主义毫无二致；只要我有超核武器，普天下就惟我为大。
这些“唯物论”者忘记了一个基本事实：枪杆子里面出政权出霸权或许是不错的，但维持并使之存在下去的却恰恰是非物质的力量――人心的力量、精神的力量。枪杆子与独裁者固然可使人民在一定程度内屈服沉默，但绝不能征服人心，也不可能长久永恒。真正能最终征服这个世界的，必然是非物质的精神道德的力量――是人性的、理性的力量。
一个时代结束了。一个时代特殊的话语――国家话语、公共话语也就结束了。但民族仍存在着、人民仍存活着。当21世纪、人类第三个千纪年到来时，回眸昔往，不难看出，大凡那些反人性、急功近利、惟我所用、纯粹沦为工具的话语，都是短命的。而那些本真的、人性化的、较符合自然法则、并从人心中生发出的话语，则较为恒久地代代相传。
(摘自《都市美文》2003年第11期)
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