P
近来首都一些林荫道旁，树立起一个又一个标志，主文曰：
在这个标志旁边，必有一个穿了“号衣”的守望者，号衣前后都有这么一个P字标志。
P是符号语言，国际
一看到这个符号语言，蓦然感觉到：哎哟！现代化来了。
同样，在街头远远看见树立的告未牌：
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你顿时明白，车子进不去了。这个符号胜似不准通过那样的“土”气十足而又很不客气的告示。
时代变了，符号文字登场了，符号没有客气不客气之分。符号就是符号。只要你知道符号表示什么就够了，甭问是否客气，这就是现代化！
海外读者看了这一段，一定摇头再三：这用得着你饶舌？是呀，是呀，你们已习见为常，而我们才刚起步。
祝贺我们吧，我们也登上现代化快车了。
可是，且慢！一个P字唤回我那几乎黯淡了的记忆。
话说那是昏天黑地的“文革”时代。不知怎的，忽然间到处的造反派都一分为二，互相谩骂，各争最最革命的宝座；先用批判的武器（例如大字报），后来进行武器的批判――真刀真枪，打得死去活来。那时据说只有“一分为二”才是革命的辩证法。“二合而一”则是反革命的形而上学。
话说某地的造反英雄，根据一分为二理论的指引，立时分裂成对立的你死我活的两派，却把他们要天天斗的走资派（走资本主义道路的当权派）冷藏起来，革命力量内部先斗个胜负。一派对当时的形势评估为好得很，因此称为“好得很派”，简称“好派”；好派的对立面却做了完全相反的评估，他们说，“好个屁！”于是这一派被称为“好个屁派”，简称“屁派”。
一分为二：好派屁派――可是那个屁派的屁字，属于社会语言学上的“粗鄙语言”（洋文称dysphemism，是从希腊字转写而成，与委婉语言euphemism相对称）。大约连造反派自己也觉得难于写出来（不是难于启齿），于是写成P派，但读出来仍然是“屁派”。
后来呢？没有后来了。用武器批判的结果是死伤累累，于是派了什么宣传队，二合而一了，但不叫这个“形而上学”的术语，叫“大联合”。
拉丁字母P代表“屁”，从这里开始，也从这里结尾。三百年后在学者著书立说，将古书中的“P派”注释为“停车场派”，并且做了万言考证，得到超博士学位。
Q
按照字母表排列，P字之后是Q。当今计算机键盘沿用了昔日打字机的键盘，Q排在第一列的第一个（所谓QWERTY式是也）。这个字母几种字体的大写作：
看上去都有点滑稽。瞧！一个后脑勺拖着一条小辫子；一个没有颜面的脸伸出一根舌头；一个缩头乌龟仿佛摇着尾巴。
图形文字往往会引起读者无穷的联想。
不过对于当代的中国人，这个符号带着异乎寻常的语义，因为无论老少，心目中都有一个阿Q的形象，无论他读过或者没有读过只是听说过鲁迅的名篇《阿Q正传》。
是鲁迅，他无情地，冷静地，痛苦地解剖民族的沉重负担，创造了一个不朽的典型：阿Q。
阿W来到人间已八十年了，却还有学人考证说阿Q的Q应读作阿桂。可能这样的考证出自博大精深的学问家之手，但是我还是像平常人那样，照英文字母表的Q发音，按国际音标［kju］来读。
网络上流行的聊天工具――QQ
阿Q还是Q！阿Q本来就是阿Q嘛！
整
本世纪最有活力的汉字是什么字？
答曰：是“整”字。
一个整字，饱含着多少辛酸，多少血泪，多少悲戚，多少怨悔！
温老（温济泽）去了，给我们留下一部《自述》，其中一段写到40年代延安的“抢救运动”，中云：
编辑部同志大多数挨了整，有些人整了人，有些人自己挨整后又整了别人……
文中说，哲学家艾思奇和他温济泽没有乱整人，所以被撤了职（艾），被指控为特务（温）。后来却因为没有乱整人，都当了领导云云。
皇天在上，仓颉爷爷造字时可没有把整人的意思注入这个“整”字；后人编字典，只好加上这个新的语义。还得分词性，“挨整”的整，是个名词，“整人”的整则是动词。
解放后出版的《新华字典》头几版的“整”字下，就没有整人的意思，1957年以阳谋整了那么些“右派分子”，那年出的一版，也没记载整人的语义。现实社会已经频繁地人整人了，字典词典却视而不见，真可谓落后于形势了。
几十年后，到了拨乱反正的新时期，《新华字典》1979年修订版才在“整”字释义下加了第四个义项：
4使吃苦头。
释义后举例说：“不要随便整人。”
同样的释义跟例句保留在最新修订版（1998）里，没有改动。
《现代汉语词典》在那绝灭文化的日子里印的试用本挨了整，编者挨整，出版者挨整。直到1979年正式出书，整字才有这样现实的语义。整字加了一条释义，文字同《新华字典》，但例句则作“旧社会整得我们穷人好苦”。把“整人”之事推到旧社会去了。它没有正视新社会也有人整人并把人整得好惨的事实。
那么，整从何来？
整者整顿也，整风者即整顿风气之谓也。有书为证：原来1942年整顿三风即：
反对主观主义以整顿学风，
反对宗派主义以整顿党风，
反对党八股以整顿文风。
这岂不是好得很么！由是出了《整风文献》一书，并无“整人”的意思。
不过历史总是捉弄人。40年代的整风运动，本不整人，却带出了一个抢救运动――整了许多许多人。50年代的整党，也引出了一个反右派运动，整了60万人。一个整字，记录了横亘几十年的社会悲剧！
提到整字，不可不记那个以整人为快乐之本的康生。他有特异功能，见人一面，便能“感觉到”此人是叛徒或是特务，而金口一开，此人就挨整了。康生字典里的“整”字不知作何解！但愿人整人的时代永远不再来了。
Hi嗨！
我喜欢美国人见面时，嚷一声“嗨！”，万事大吉，各干各的，少？？。
小孙子来京探亲，回美国前夜，我跟一位阿姨请她吃饭，所以她一回去，就发来e-mail（电子邮件）；除了向我Hi之外，还说：
say hi to Ms――
“向阿姨问好！”
口头语也好，书面语也好，都那么“嗨”一下，好了！
多么简洁，多么省事――无限深情尽在不言中。一个Hi有那么神通？有的，盖有情者一个嗨字无限情深，无情者？？半天只能使人恶心。
社会节奏快，见面语就只能简洁、明快。
你
《水浒传》第三十四回，写潘金莲设宴款待武松时的一段对话，极尽挑逗之能事，这是尽人皆知的故事，不必复述：只是很少人注意到一个你字结尾，教打虎英雄勃然大怒，宴席不欢而散――由是孕育了未来的杀机。
嫂嫂言语间一直尊称武松为“叔叔”，请听我这里用现代汉语的复述：
武松从外边踏雪回来，嫂嫂迎上去，“叔叔冷啊？”……
接着问：“叔叔怎不来吃早饭呀？”……
嫂嫂殷勤得很：“叔叔请烤火！”……
武大却还未归，嫂嫂先来招待，“我跟叔叔先饮三杯”……
武松自己热酒，嫂嫂勉强说一句：“叔叔自便”……
已经说了五个叔叔了。接下去就是劝酒的场面：
“叔叔满饮此杯”……
“天色寒冷，叔叔饮个成双杯儿”……
七个叔叔之后，试探试探：“听说叔叔养了一个卖唱的姑娘在外边？”……
武松说自己是一条好汉，没有这等事，嫂嫂半喜半嘲：“只怕叔叔口头不似心头”……
嫂嫂认为时机成熟了，叫出第十个叔叔：“叔叔且饮这杯”……
十个叔叔带来了大胆的行动，嫂嫂捏了一把武松的衣服，“叔叔穿得这么少，不冷吗？”第十一个叔叔。接着第十二个叔叔：“叔叔不会拨弄火盘，让我来拨弄，只要像火盘那样经常热乎乎的便好。”
这样连叫唤了一十二声叔叔，叔叔就是不响。嫂嫂却错误估计了形势，自己倒了一杯酒，喝了一口才递给叔叔，好不容易迸出一个“你”字：
“你若有心，吃我这杯残酒！”
千古绝唱！
怪人金圣叹倒是早察觉到了，他批注《第五才子书》（《水浒》）这段文章时点破过：一连用了三十九个叔叔，最后才来一个你，可谓绝矣。他说的三十九个叔叔是从最初见面时算起的，不单指那一次晚饭。
文章好坏不在字数多，而在神来之笔，若有神笔出没，则一字胜过一万字。
喂
打电话时说“喂喂”，只不过是促使对方注意的声音，没有什么语义的，正如英语“Hello”，日语说“moshimoshi”一样。
可是在特殊的语境里，“喂”可不一般。
比方一对青年男女最初接触时，总是一本正经地互叫“先生”“小姐”；来往多了，有点交情了，或者男的对女的说，我可以叫您名字吗？女的说，当然可以，那就入港三分了。或者女的先主动，说，别叫小姐小姐啦，叫我名字好了。再后来，友谊加深了，有了感情了，两人互叫的可能是彼此的小名（如果有的话），绰号（肯定会有的），也可能是两人发明的只有他们俩才知道的代码――这代码包含着甜甜蜜蜜的希望和爱意，并非肥皂剧中说的什么心肝宝贝达令之类无感情的套话。
但是当两人在某些公开场合不自觉地不叫姓名或昵称，只是尖声叫出“喂……”时，一切就进入新的无语境界了。
从普通名词（例如叔叔）到代名词（例如你我）到亲昵的代码到“喂”……这个语言运动过程活生生地展示了人生的片段……
没有名字，没有客套，没有定语，只有一声
“喂――”
反璞归真――令人神往的感情升华的境界！
（摘自《在词语的密林里》，生活、读书、新知三联书店2005年5月版，定价：23.00元）
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