水穷云起
什么是挫折？挫折的意思就是一个人受挫后，就会出现转折。如果一个人受挫后不能转折而被打倒，那是挫败。成功者只有挫折，没有挫败。对于成功者，小的挫折是小的转
个人有个人的命运，任何人也不能左右你的命运，即使是你的顶头上司，他对你打击造成的结果，那也是你命运的一部分，你并不是他命运的一部分。《孟子》中记述：鲁侯要重用孟子，因一小人阻挠未成。孟子说：我不遇鲁侯，天也，这个小人怎能使我不遇鲁侯。
爱因斯坦说：“上帝不掷骰子。”这是说上帝从来不做偶然、随意的事，从不撞大运。上帝做任何事情都是有目的、有意义，都是预设的。一个人命运的也是如此，顺利和挫折、光荣和耻辱、成功和失败，都是你命运的一部分，对你人生都是有意义的。挫折、耻辱、失败对于一个人成长是非常重要的，因为它可以唤醒一个人的灵魂，如果没有任何考验，人只不过是空壳而已。人们经常讨论这样一个命题：“人生到底有没有意义？”如果有，我们就让它灿烂多彩。如果没有，我们就给它创造意义。
一个人一生中会遇到很多打击、挫折、失败、困扰和苦难，它们对于人生意味着什么？如果你被它打倒了，你将一事无成。如果你能战胜它、超越它，就会成为你进步的阶梯，成为你宝贵的精神财富。在纪念长征胜利55周年的时候，有一句解说词：“长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。”红军战士遇到人类前所未有的苦难，他们战胜、超越了这些苦难，他们的行为考验人类在精神上和肉体上所能忍受的极限。红军战士所经历的苦难，成就了他们永世的光荣，也铸造了共产党的韧性，使这个党能够战胜前进路上所有困难，再造中华民族的辉煌。
一个人一生中会遇到无数敌人、对手、打击和困难，释迦牟尼说：“如果你是一碗水，肯定变咸了，如果你是一条河，它什么都不是。”不在我们遇到的对手是谁，事件有多恶劣，关键在我们是谁，我们是什么。如果你是一碗水，它肯定变咸了，如果你是一条河，它什么都不是。土能浊河，不能浊海，风能拔木，不能拔山。
一个女孩问一个电视节目主持人，这个主持人是个神父，他的栏目主要是回答有关上帝方面的问题。女孩说：“我是一个特别懂事的孩子，我弟弟是个小淘气，我事事都让着他，好东西、好玩具、好衣服都给他。我母亲只是说，你是一个好孩子，还是把好东西给他吃，好玩具给他玩，好衣服给他穿。叔叔这公平吗？好孩子是不是应该得到好衣服、好玩具、好东西？”
神父也非常困惑，因为好多人问他，为什么上帝不奖赏好人？为什么上帝不惩罚坏人？这公平吗？神父也无言以对。女孩的问题更加深了他的困惑。有一次神父去参加一个婚礼，新郎由于紧张，把戒指戴在新娘左手上了。主持人很幽默地说：“左手已经很完美了，还是把它戴在右手上吧。”神父豁然开朗，他在电视中说：“好多人问我为什么上帝不奖赏好人？为什么上帝不惩罚坏人？今天我告诉大家，上帝已经使你成为一个好人了，这就是最高的奖赏，上帝已经使他成为坏蛋了就是最坏的惩罚，你还需要上帝奖赏你什么。”
如果上帝已经使你成为一个有同情心、包容心和平常心的人，这就是对你的最高奖赏。上帝可以给一些人物质、金钱、地位，但不会给他这些宝贵的东西，上帝把他认为最好的东西给了你。
一个人一生中会遇到很多不平的事，会经历无数次的批评和表扬。如果上司表扬你，你就高兴，批评你就痛苦，提拔你就高兴，反之就痛苦，这说明你的喜怒哀乐是别人掌控的，你自己不是自己的主人，上司是你的主人，而你是傀儡，上司表扬你或提拔你，你就有价值，批评你或打击你就没价值，你的价值是由别人决定，需要别人印证和认可。一个人应该成为自己的主人，一位哲人说得好：我是我生命的主人，我是我灵魂的船长。
对待打击和挫折，如同别人射了你一箭，对这一箭，可以有两种态度：一种是别人射了你一箭，你为命运愤愤不平，长期在这种情绪中不能自拔，等于自己又向自己射了无数箭，别人的箭射到了你身上，你自己的箭射在心中，这一箭可能会毁掉你一生。另一种态度是，一箭就是一箭，自己不向自己射第二箭，这种做法表明你可以毁掉我的过去，但是我绝不让你毁掉我的现在，更不能让你毁掉我的将来。
上帝最好的礼物是什么？
美国作家考门夫人在《荒漠甘泉》中说：“人们以为上帝最好的礼物一定放在柜子最上边格子里，人们越是抬起头，踮起脚尖，就越能得到最好的礼物。其实上帝最好的礼物放在最下边格子里，人们越是蹲下，越是用谦卑的心情，就越是能得到上帝最好的礼物。”考门夫人这段话回答了一个问题，就是用什么方法才能得到上帝最好的礼物。同时也提出了一个问题，这就是上帝最好的礼物是什么？
上帝最好的礼物是什么？是物质的，还是精神的？是内在的，还是外在的？是主观的，还是客观的？是单一的，还是多样的？是终极的目标，还是阶段的目标？
上帝最好的礼物应该是精神的，不是物质的。西方一位著名大主教曾经这样祈求上帝：“万能的主啊！对于能够改变的事物，请赐给我勇气去战胜它；对于不能改变的事物，请赐给我平静的心情去对待它；哪些能够改变，哪些不能改变，请赐给我智慧去识别它。”西方一位著名哲学家是这样说的：“你祈求上帝使你得到一位美丽的情人，倒不如求上帝使你没有这种欲望。”中国哲学家说：“朝闻道，夕死可矣。”早晨知道了道，即使晚上死了也是值得的。对于他们来说最高追求是精神方面的。
上帝最好的礼物应该是主观的，不是客观的。古代有个寓言，天下大旱，成千上万人饿死。有一个富人在路边施舍，态度却十分傲慢，对被施舍的人进行污辱。一餐食物，能挽救一个人生命，人最宝贵的是生命，对于饥饿的人来说，能吃到食物就是上帝最好的礼物。大多数人都吃了，他们感谢上帝使自己活下来。但有一个志士没有吃，他认为饿死事小，名节事大，没有吃嗟来之食，最后饿死了。对于这位志士来说，上帝给他最好的礼物，就是使他抵制了物质的诱惑，经受住生死的考验，保持了人格和尊严。
上帝最好的礼物应该是多样的，不是单一的。对于不同人是不一样的。比如，上帝给你高尚的品格，对于小人物而言，不是谦虚而是自信。要有孟子倡导的“说大人则藐之”的精神。对于大人物则不然，大人物不是自信而是谦虚，见小人物则俯首，要像鲁迅先生那样，俯首甘为孺子牛。
上帝最好的礼物应该是终极的，不是阶段性的。一个人一生中有无数挫折和坎坷，时时刻刻都需要上帝的呵护和关怀。上帝给予人们很多帮助和礼物，但是最好的礼物一定只有一件，所以上帝最好的礼物一定是一个终极的目标。
上帝最好的礼物是什么？主体是谁，客体是谁？是上帝认为的最好的礼物，还是得到礼物的人的想法？上帝的看法和人的看法是不是一致的？是不是所有人都能得到上帝最好的礼物？如果不是，那么谁能得到？一个人是不是完全靠自己的努力就能得到上帝最好的礼物，还是需要靠上帝的指引和帮助？上帝最好的礼物是放在天堂，还是放在人间？
上帝最好的礼物是什么？也许上帝什么礼物都没有，上帝是一种信念，一种力量，一种源泉，是人生的方向，是人们在追随上帝的过程中，净化和升华了自己。
灯 笼
一个盲人去拜访朋友，谈的非常尽兴，很晚了，盲人说：“天太晚了，该告辞了。”朋友说：“你等一下，今天天太黑了，没有月亮，伸手不见五指，给你点一盏灯笼。”盲人说：“给我点灯笼有什么用？不是有话叫做‘瞎子点灯白费蜡’吗。”朋友说：“还是点灯笼吧，你看不见，别人看的见，省得别人把你撞了。”盲人觉得有理，于是打着灯笼上路了。这天风也特别大，夜黑风高。走了一段路，突然一个人把他撞了一个大跟斗，盲人摔得很重，他抓住那个人说：“你为什么撞我呀？”对方回答：“天太黑，什么也看不见啊。”盲人说：“你没有看见我点着灯笼吗？”对方回答：“哪里有灯笼啊，你的灯笼早灭了。”
故事给人如下启示：一是只有照亮自己，才能照亮别人。一个连自己都不能照亮的东西，不可能照亮别人。你是一个领导，你对别人说的一个理论、一个观点，连你自己都不相信，你想让别人相信这是不可能的。你是一个家长，你自己都不信、不愿意做的事情，你要求你的子女去做，也是不可能的。
二是别人的灯笼照不亮你，要想照亮你自己，必须点燃你自己的灯笼。即使是佛祖和上帝也不能照亮你，他们只能给你火种，点燃你的心灯。有这样一个故事，一位云游的高僧走到一座人迹罕至的大山，见到一座茅屋，里面金光闪闪，高僧非常震惊，觉得这里一定有一位修行很高的人。他推门进去，见只有一位老太太，在念六字真言，而且顺序念颠倒了，他告诉老太太说念错了，他把正确念法告诉了老太太。老太太念了一辈子经，一听念错了，非常沮丧。高僧离开后，老太太继续念，屋里已没有了光芒。高僧又赶回去说：“你念对了，我说错了。”老太太非常高兴，又念了起来，于是又是满屋光芒。其实佛祖真言并不重要，真言点亮了老人的心灯，于是就光明一片。老人的心灯灭了，就会一片黑暗。
《六祖坛经》中说到：佛在心中坐，莫向身外求。一位高僧大德在修行中也体会到：佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。你有一颗光明的心，就会有一个光明的人生。
三是我们相信的东西早就不存在了，或许从来就没有存在过。主人给了盲人一盏灯笼，盲人觉得心里有所依赖，满怀信心地走在路上，没有丝毫恐惧。直到被人撞倒才知道真相，原来他所依持、所相信的东西早就不存在了，他一直提着一盏早以熄灭的灯笼。
四是在茫茫黑夜中，明眼人和盲人是没有分别的，大家都看不见东西。人的差别都是相对的，比如说到学问和知识，对于牛顿三大定律，有人懂，有人不懂。对于爱因斯坦相对论，只有少数几个人懂，大多数人都不懂。对于人从哪来，人到哪去，这样形而上的东西，大家都不懂，只有上帝知道，人类所有的知识和能力都是有限的。我们人类的眼睛，不能看见终极的东西，对于形而上的东西，一个诺贝尔奖获得者和一个文盲是一样的。
（摘自《你将按我说的去做》，中国青年出版社2006年1月出版，定价：20.00元。）
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