我的父母都已年逾七旬，几年前自河北老家搬来北京，住在远郊的一处廉价商品房里。他们粗茶淡饭，所求无多，最大的心愿是不要得病。生了病，自己受罪、连累孩子不说，单单是巨额的医疗费，也承受不起。当了一辈子小学教师的母亲，单位实行医疗费包干，一年一百零五元。可是，这点钱，如今都不够治一次感冒。父亲情况
看不起病，已成为众多国人尤其是广大低收入人群的噩梦。“小病熬着，大病等死”的后面，浮现着的是怎样的伤痛、无奈、哀哀无告的神情。本期头条文章《巨人的瘸腿：从城镇医疗不平等谈起》，通过一连串触目惊心的数字，印证了我们在日常生活中的所闻所见，揭示了这一问题的严重性。下面这段话里，譬喻作为一种修辞显示出了力量：“中国在过去25年里已经成长为一个巨人，但这个巨人拖着两条瘸腿，一条是本文讨论的医疗体制，另一条是同样千疮百孔的教育体制。我们不禁要问，拖着两条瘸腿，中国还能走多远？”
对“建设社会主义和谐社会”，可以做出涵义丰富的解读，但从最基本的方面理解，它指代的应该是一种经济社会良性发展的和谐态势。然而，众所周知，在高增长GDP的背后，隐藏了许多不很和谐乃至是很不和谐的现象。瘸腿走不到远处，社会发展的不和谐，将延误中国现代化的进程，甚至导致社会震荡，那将是一个谁都不愿看到的悲剧。
欣慰的是，对于改革进程中的弊端的清醒认识，正在迅速地汇聚。从社会舆情的关注呼吁，到政府部门的政策调整，以及不久前“两会”上的热烈议论和充分酝酿，我们看到了一股强大的匡正的力量正在形成，这让我们有理由对未来抱有良好的期待，有理由相信社会将会在健康发展的道路上走得更远。虽然我们也明白，这远非一夕可毕之功。
在另外一个维度上，我们遭遇和反思历史。
《探访重庆“文革”墓碑》，回顾了当年山城武斗惨烈的一幕。那些如花般开放的生命，骤然间在枪炮声中夭折了。风雨如晦之时，荒草残碑之间，该能够听到亡魂的悲愤哀怨的哭泣。《我在荒唐年代的苦日子》，展现了那个特殊年代的荒诞，生命面临的是被废弃般的悲哀。在《王光美谈刘少奇》中，我们看到，在法治缺失的背景下，遭殃的并非只有普通百姓，骇人的灾难甚至会突如其来地降临到国家主席的头上。而《周恩来：被动卷入“文革”》一文告诉我们，作为共和国总理，周恩来却无力阻挡一场自己“很不理解”的运动，只能力所能及地做些工作，尽可能减少“文革”造成的破坏和损失。这些都促使我们思索造成灾难的深层的、体制上的原因：个人崇拜的登峰造极、权力的缺乏制约等等。清醒而理性地认知历史，从一场将整个民族拖入十年苦难深渊的悲剧中充分汲取教训，对于一个社会摆脱错误、步入健康良性发展的轨道，至关重要。只有这样，国家、民族的发展，才能沿着一条稳定、民主、富强的道路，走得更远。
文学是现实生活的一面镜子。旅居海外的女作家严歌苓，历时五年写成一部长篇小说《第九个寡妇》。这是一曲人性的颂歌，令人内心温暖。在翻云覆雨动荡不已的社会背景之下，在不正常的政治生活的宏大叙事后面，一个普通的乡村女子王葡萄，柔弱的肩膀却有着坚强的担当，冒着种种危险和困难，十数年如一日地保护和照料受到不公正对待的公公。对于她而言，这样做只是基于一种朴素、善良、坚韧的人性，是在守护一种人之为人的最基本的理念。读了这部作品，我们会更加相信，人性的力量是无坚不摧的，那些与美好人性相悖逆的东西，不论曾经怎样的嚣张强势，终将被战胜被淘汰，就像冬日河流上厚厚的坚冰，早晚会被春天的阳光融化一样。
